事物以不同的方式存在

17.然而，一方面，这些事物存在于上帝的道里，因而不是被造的，而是永恒存在的；另一方面，它们存在于世界的元素中，其中的一切都是同时被造、将来预定要产生的；再一方面，它们存在于不是同时被造，而是在各自时间中形成的事物中，但依据的是同时被造的它们的原因——亚当就是其中一例，上帝从尘土造出他，吹一口气给他生命的灵，就像草从地里发出；[36]另外，它们还在种子里，所以再次看到它们如同最初的原因，从上帝最初储存在世界里的原因产生出造物，造物又生出类似的原因，也就是地里长出菜蔬来，菜蔬又结出种子来。[37]

在所有这些事物中，已经被造的存在者在各自特有的时间中接受自己的存在方式和活动方式，从那作为原因潜藏于造物界的隐秘而不可见的种子中发展成为可见的形式和本性。因而，菜蔬从地里发出，人被造为生命物，其他造物莫不如此，不论植物还是动物，都属于上帝的工，这工他一直做到如今。但是由于这些存在者拥有某种隐秘的繁殖能力，可以说，它们在自身内以不可见的方式自我复制。它们之所以拥有这种能力是因为它们的原始因，也就是说，当它们在各自可见的形式中产生之前，在日子被造时，它们被造在自己的原始因里，安置在造物界。