世界最初的原因理性各从其类

25.我们完全可以问，当上帝最初同时创造万物时，他是如何造出他放置在世界里的原因理性（causales rationes）的。[62]他创造它们从而使事物各从其类，经历各自不同的时节生长发育，就如我们看到的各种植物的生长和动物的生育那样？或者他提供这些原因理性，让造物一瞬间就完全形成，就如有人认为亚当被造时就是一个成人，没有经历任何成长发展阶段？

但是我们为何不能设想，原因理性同时具有这两种潜能，无论造主乐意它们产生什么，就产生什么？因为如果我们采纳前面提到的第一种假设，显然有一些事物与我们关于原因理性的解释有冲突，比如已经提到的水变酒的例子，以及所有违背事物常规过程的神迹。但如果我们接受第二种假设，我们的处境会更加可笑，因为我们每日看到的事物都在时间中经历各自的发展阶段，获得形式和表象，那岂不是与统治一切生命物之产生的最初的原因理性相违背么？

于是我们必须得出这样的结论，上帝创造这些原因理性能以任何一种适合的方式实施它们的因果功能：既可以为新造物的常规生长提供应有的过程，也可以让某个造物以极罕见的奇迹方式产生，无论如何，都按照上帝的意愿，在适当的时机发生。