难点：我们如何在身体上更新

31.这里又产生了另一个问题。[73]如果我们不是蒙基督所召回到我们原初在亚当里所拥有的，我们会如何更新？虽然许多事物更新是变为某种更好的事物，而并不恢复它们的原初状态，但它们的更新是超越它们更新前所拥有的低级状态。浪子如何“死而复活”，如何“失而复得”[74]呢？如果他没有得到亚当失去的不朽，“上好的袍子”[75]如何给他呢？如果亚当拥有血气之体，他又如何失去不朽呢？因为当这必朽坏的本性穿戴上不朽坏的，这必死的本性穿戴上不死的，[76]它就不是属血气的，而是属灵的身体。

有些阐释者迫于这些困难，一方面希望保留保罗的话，他引用经文“首先的人亚当成了有灵的活人”[77]，作为血气之体的一个例子，另一方面，他们又想表明，说人将来有一天得到更新，回到亚当失去的原初状态，恢复不朽性并非荒谬。因此他们推断说，人先是拥有一个血气之体，但当他被放置在乐园时就转变了，就如我们在复活时要改变一样。可以肯定，《创世记》里没有提到这种改变。但是他们为了将两种说法的经文统一起来，即有经文说亚当拥有属血气的身体，同时又有许多经文提到我们的身体要更新，于是他们相信这是必须的结论。