如果灵魂进入身体出于它自己的意愿，那它对未来并不知晓

37.果真如此，我们也要承认，灵魂最初被造不是为了预先知道自己将来的作为是善是恶。因为如果它预先知道自己将犯某些罪，并由此公正地受到永久惩罚，却还自愿倾向于身体里的生命，那是完全难以置信的。我们要在一切事上赞美造主，这是完全正当的，因为他创造的一切都甚好。我们赞美他必然不只是因为那些他赐予预知的事物；他受到赞美也因为他创造了兽类；但人的本性即使犯了罪，也高于兽类。因为人的本性出于上帝，但人因滥用自由意志使自己陷入罪恶，这罪恶不是出于上帝。然而，如果他不拥有自由意志，那他的本性里就不可能拥有同样的高贵性。

我们必须明白，一个人即使不拥有对未来事件的预知，仍然可以正当生活；我们也必须注意，只要他有美好意愿，就不会妨碍他过正直而令上帝悦纳的生活，因为他尽管不知道未来怎样，却能凭着信心生活。谁若不愿意承认真实世界里存在着这样的人，就是否定上帝的美善。但谁若不愿意这样的人为自己的罪遭受惩罚，那就是与公义为敌。