始祖有可能像以利亚那样离开尘世

11.我们必不会认为，以利亚现在的状态如同众圣徒将来的状态，当一日的工作完了，每个人都各得一钱银子；[27]或者以为他的状态就像还没有离开此生的世人一样。事实上，以利亚离开尘世不是因为死，而是被接去了另外的地方。[28]这样说来，他如今拥有的，比在尘世可能拥有得更好，但他还没有获得末日要拥有的对他一生忠实事奉的赏赐。“因为他们为我们预备了更美的事，他们若不与我们同得，就不能完全。”[29]如果有人认为，以利亚若结了婚生了子（有人认为他无妻无子，因为圣经没有提到他有妻室，但也没提到他是独身），那就可能不配得到这样的恩福，那么我们的这位反对者会对以诺说什么呢？以诺生儿育女，但为上帝悦纳，没有死，而是被带走了。[30]

那么，如果亚当和夏娃过着圣洁的生活，在贞洁中生育儿女，他们为何不可能不是通过死亡而是通过被接去过另一种生命的方式让位于自己的后代？就以诺和以利亚来说，两人在亚当里都是死的，他们的肉身生育了有死的后代，将来要回到此生，如我们所相信的，还这份债，并且在这么漫长的延迟之后仍然要经历死亡。[31]但如今他们在另一种生命中，在身体复活之前，在血气身体变为灵性身体之前，他们在那里不受疾病或年龄的败坏。

果真如此，那么人类的始祖若是过着圣洁的生活，既没有自己的罪，也没有父母的罪，他们被接去过更好的生活，给子孙留出位置，由此到了世界的终末，与所有从他们而出的圣徒一起转变为某种更加有福的样式，像天使一样，不是通过身体的死亡，而是通过上帝的大能，那岂非更加公正，更加合理得多吗？