讨论中引述《传道书》12.7的证据

15.《传道书》的经文“……尘土仍归于地，灵仍旧归于赐灵的上帝”[34]也并非支持一种观点，反对另一种，而是与两种观点都相容。一种观点的倡导者会说，这证明灵魂不是父母给的，而是上帝赐的，因为当尘土，即由尘土造出的肉身回归于地，灵就会回归赐灵的上帝。而主张另一种理论的人回答说：“确实如此。灵回归上帝，是上帝将生气吹在第一人脸上，赐给他灵；而尘土，即人的身体，归于地，它最初就是从地造出的。”[35]因为灵并非必定要回归父母，即使它可能是赐给第一人的那个灵造出来的，就如同身体死后也并非一定要回归父母，尽管很显然它是由父母生育的。

因此，正如身体不归于创造身体的人，而是归于形成初人身体的尘土；同样，灵不归于传递灵的父母，乃是归于赐灵给初人身体的上帝。

16.所以上面引用的经文清楚地教导我们，上帝从虚无中创造出他赐给第一人的灵魂，而不是像身体从尘土造出那样，从某种已经造好的造物创造。因此，当灵魂回归时，它只能归于赐灵的创造主，而不是如身体归于尘土那样，归于从中造出的某种造物。因为没有任何造物是创造灵魂的质料，灵魂是从无造的，因此在回归时，它归于自己的造主，这位造主从无中造出灵魂。其实并非一切都回归，有些事物如经上所说，是“一阵去而不返的风”[36]。