反驳以上观点

28.有些著作家力图表明，这种观点（即魔鬼不是因自己的自由意志败坏的，而是耶和华上帝把他造为恶的）[59]与圣经里说的“上帝看着一切所造的都甚好”[60]并不矛盾。他们口才出众，学识渊博，坚持认为，不仅在起初，而且现在也有许多败坏的意志，尽管如此，被造的整体，即作为整体的造物界，是甚好的。他们没有说恶人是好的，而是说整个造物界处在上帝神意的统治、权能和智慧之下，恶人的恶意并没有导致它的荣光和秩序有任何部分的毁损和影响。因为个人的意愿，即使是那些坏人的意愿，其能力都有明确而适当的界限，并且善恶有一个平衡，其结果就是，只要这些部分恰如其分地、合理地安排在这个范围之内，整体就是美好的。[61]

然而，很显然，谁都可以看到，如果造物本身没有任何过错，那么上帝指责造物界里面他自己所造的物，定他们的罪，那是违背公正原则的。然而从福音书的经文同样可以清楚而明确地看到，魔鬼及其天使确实是被定罪的，因为主预言说，他将对那些在他左边的说：“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。”[62]因此我们不可能相信该受永火惩罚的是上帝所造的本性，事实上，那正是魔鬼自己的自由意志。