属灵异象如何产生

41.我们考察一下例子就很容易证明我所要确立的观点。[88]身体的一些状态，比如脸色苍白、脸色泛红、颤抖，甚至还有疾病，有时是出于身体上的原因，有时是出于灵魂上的原因。就身体原因来说，这些症状是由于某种湿气，或某种食物，或其他物质从外面侵入引起的身体反应。就灵魂原因来说，当灵魂因恐惧而不安，或因羞愧而混乱，或者被愤怒、爱或任何一种情感激发，也会产生这些症状。这是本能反应，因为人身上那种富有生命力的、支配性的力量在自身受到深度触动时，就会更深地激发他。

同样，当灵魂凝视呈现在面前的对象——不是通过身体感官，而是通过某种无形的实体——时，如果它不能确定看到的是物体还是物体的像，它的这种状态有时归因于身体，[89]有时归因于某个灵。就身体原因来说，可以认为这是因为身体的一种自然现象，比如入睡后出现的梦境，睡眼是身体的一种功能；或者因为身体有病。就后者来说，有时由于感官失调，比如神经错乱的人在看见物体的同时也看见物体的异象，这些异象在他们看来就如同物体本身呈现在眼前；有时由于感官不再运作，比如当人患上恶疾又久治不愈时，[90]往往会发生这种情形，尽管人是活的，但短时间内丧失感知觉；恢复知觉后，就会叙述他们看见了许多事物。

但这些异象也可能是因为某个灵的活动，使正常、健康的人陷入迷狂或出神状态，他们或者通过身体感官看见真实的物体，通过灵看见与真实物体难以区分的影像；或者脱离感官转向内在，完全不再通过感官感知，而是藉着这属灵异象沉湎于物体的影像之中。如果使他们迷狂的是某个恶灵，那他就使他们或者着魔，或者狂乱，或者成为假先知。相反，如果是使他们迷狂的是善恶，那他就会启示他们对奥秘作出可靠的阐释；或者赋予他们理解力，[91]使他们成为真先知，或者当下帮助他们看见并叙述那必定通过他们显示的异象。[92]