完全而有福的理智异象

54.此外，如果一个人不仅被提，离开身体感官，藉着灵看见物体的影像，而且还被提，离开这些影像，来到——可以说——理智的或可理知的领域，[121]在那里看见纯粹的真理，不包含任何物体的影像，没有任何错误观点的疑云笼罩；在那里灵魂的美德既不是劳苦，也不是重负。因为到那时，不再需要通过节制抵制情欲，不再依靠坚毅忍受逆境，不再仰仗公义惩罚恶行，不再需要坚守审慎避免恶习。唯一的美德以及全部的美德就是爱你所看见的，至高的幸福就是拥有你所爱的。因为在那里，福祉是从源头汲取的，那源头的几滴甘露洒在我们今生，[122]我们便能在此世的患难中以节制、坚毅、公义和审慎度日。

可以肯定，正是为了追求这样的目标——那里必有可靠的平安，必能看见无法言说的真理——人才不辞劳苦地克制欲望、忍受逆境、帮助贫穷者、反对欺骗者。在那里可见主的荣耀，[123]不是藉着符号或者属体的异象，如在西奈山上看见的那样；[124]不是藉着属灵的异象，像以赛亚看见的那样，[125]像约翰在《启示录》里看见的那样；不是通过暗淡的像来看，而是通过直接的看，[126]按人的心灵藉着上帝的恩典得以提升之后所能领会的，看见主的面。在这样的异象中，上帝与他面对面说话，因为上帝使他配得这样的交流。这里我们所说的不是属体的面，而是心灵的面。