阴间是属灵的“地方”

66.果真如此，那么人们之所以认为或者相信[181]阴间在地下，是因为它通过相应的属体事物的样式在灵里显现出来。我们知道，该下阴间的灵魂因贪恋肉身而犯了罪，它们受属体事物的样式影响，当死去的肉体埋入地下时，那些样式向这些灵魂呈现，它们就遭受同样的经历。[182]最后，把阴间称为地下世界，或者拉丁文里的inferi，是因为它在地下面（infra）。在物质世界里，如果物体重量的自然属性没有受到干扰，那么越重的物体就处于越低的位置；[183]同样，在属灵世界里，越是阴暗的领域就处于越低的位置。因此，据说阴间这个词的希腊文原义就是没有任何快乐的地方。[184]

然而，当我们的救主为我们死时，他并没有鄙视世界的这个部分，没有弃之不顾。他不可能不知道一件事，即根据神圣而奥秘的公义原则，有些人要从那里得救，于是他到那里把他们救上来。因此，当基督对偷盗者说“今日你要同我在乐园里了”[185]，他向此人的灵魂所应许的不是惩罚罪的阴间，而是让人安息的亚伯拉罕的怀抱。因为基督无处不在，他自己就是上帝的智慧，“因他的纯洁而无处不在”[186]。或者他也可能举荐圣保罗被提到第三层天之后所到达的那个乐园，不论它是在第三层天，还是在其他地方——如果有福灵魂的居所并非仅指由不同名字称呼的同一个地方。