《移建濂溪祠碑记》碑

清嘉庆十七年（1812年），书院建濂溪专祠于崇道祠之右（即现在的六君子堂的位置）。九年后，中丞李松云看了，以为“位置不协”，遂移建于今址，即崇道祠之上、四箴亭之左。道光四年（1824年），院长欧阳厚均撰此碑文，杨振声手书。碑长119厘米，高60厘米，共609字，字体正楷。碑现嵌存于书院濂溪祠墙内。

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岳麓旧无濂溪周子专祠。嘉庆初年，吾师罗慎斋夫子掌教时，倡建屈公祠于山之阳，落成后，以其左为贾太傅祠，附周子主于其内。每朔望释菜、春秋丁祭，大成殿礼成，率诸生躬诣祠内行礼，岁以为常。厥后有通人秉臬吾楚，以屈公称谓不典，易其额为三闾大夫；于贾傅祠内增设左徒弟子宋玉、景差、唐勒等主。复以周子未闻一至岳麓，乃即其主刓削之，改题为汉太史司马迁，加丹漆焉，谓迁曾至楚，有《吊屈赋》可考也。近日遂有以汉侍中王逸尝注《离骚》，复增其主于祠内者。夫注《离骚》者，前后数十家，往哲名流，指不胜屈，安得人人而祠之，此其不待辨者也。至以濂溪未至岳麓而削其主、易其名，如腐迁者奚堪与大儒相颉颃耶？且如宋玉、唐勒、景差人品更不足论，亦尝涉足至吾楚之地耶？濂溪楚人，以乡人祀其乡先生，何地不宜？乃黜濂溪而祀诸子，通人固如是耶！嘉庆壬申，袁岘冈侍讲为院长，始建专祠于书院内，特祀濂溪周子。捐赀者平江黄修谅、宜章吴楚皋、临湘廖大锦、溆浦严正基。董其役者，善化杨璋，碑记俱在也。越六年，厚均膺聘而来。又三年，大中丞李松云先生率僚属渡江送学，周视祠宇，以濂溪之有专祠，礼固宜之，惟祠在朱张两夫子之右，位置尚为不协。于是诸同人闻之，请移于上。适新辟地构四箴亭以祀两程夫子，其旁尚有隙地，祠濂溪于其左，位次先后庶几咸宜矣。爰以募建崇圣祠之羡金，鸠工庀材，三阅月而告成，仍奉周子木主祀于其中，制龛位者，衡山周濂也。先是康熙年间，邵阳车太史主讲席时，尝摘张南轩诗句“超然会太极”五字，手书为额，藏于院。今粉饰而新之，悬诸祠内，以存乡先辈之手迹云尔。