三　景龙观钟铭

钟铭的范围纵一尺九寸七分，横二尺一寸五分，共十八行，每行十七字，计二百九十二字。署名虽不明显，但可断定为唐睿宗御书。因为铭文中有“朕翘情八素”的句子，文末的纪年为景云二年（711），与睿宗御书的孔子庙堂碑及顺陵碑额比较，其字体完全相同。因此断定此铭为睿宗御书。这一点前人已有定论。孔子庙堂碑在五代时已经重刻，顺陵碑毁于万历年间的大地震。睿宗御笔书写的作品保存下来的只有这个钟铭，所以具有特别的观赏价值。铭文字体为楷书，但含八分书之遗意，处处夹杂着篆体。看到这些，可使人联想到隋文帝开皇年间刻立的曹子建碑。这种书体至初唐仍多见于造像铭文中。但自开元以后，逐渐流行新的书法，从而丧失了这种含有古意的文字。此外，文中的干支虽为辛亥金、癸酉金、丁亥土，但辛亥的纳音为钗钏金，癸酉为剑锋金，丁亥为屋上土。故列记了干支与纳音。以干支配合年月日，是金石文的惯例，此铭在此基础上又列记纳音。可知这种书法，也是那个时代的一种风尚。

钟铭中写道：

自兹千岁，从今亿春，悬玉京而荐福，侣铜史而司辰。

可知当时曾将它作为长安的时辰钟使用。顺治碑中说：

其时尚以司晨暮，声彻城内外甚远。(https://www.daowen.com)

据此，则至顺治之时，早晚仍撞之使其鸣。但在道光之前人们却把它当作神灵供奉了起来。道光二十八年碑称：

今常以屈戍守楼之门，盖不叩不鸣者久矣。比诸仙灵之像而供奉焉。

图片七十一　景龙观钟铭

因此，现在要想得到这个钟铭的拓本，已不是一件容易的事。拓工必须得到按察使的特许，才能制造拓本。当局在拓本上盖以印章，此时收藏者照例须缴纳少量税金。因此，凡是拓本上没有官署印章的，都是伪本。相传藏得朱拓者可免水火之灾，可见它是多么受到人们的尊崇。（参见图片七十一）