研究案例的内容概述

一、研究案例的内容概述

本节的研究案例选取的是华南师范大学贾晨博士撰写的题为《我国大众在线健身的媒介环境研究》的博士学位论文。[47]

(一)研究缘起与问题提出

《全民健身计划(2016—2020)》《“健康中国2030”规划纲要》《体育强国建设纲要》等一系列重大体育政策的相继颁布,引导着我国体育休闲业向“互联网+健身”方向发展。[48]在政策红利和国民体育需求的双重驱动下,以移动互联网和新媒体技术为核心的数字化健身新业态在我国逐渐兴起。[49]特别是互联网的快速发展对体育场景的改写,以及2020年突如其来的新冠病毒感染疫情对体育模式的扭转,彻底改变了人们体育生活的向度,从而让以移动互联网、云计算、大数据、新媒体等现代信息技术为支撑的在线健身成为民众喜闻乐见的娱乐休闲活动和大众体育参与的重要组成部分。

然而,身处这个被互联网、媒介信息和大数据包裹的网络时代,在线健身不仅是推动全民健身发展的重要抓手,以数字化信息和智慧化媒体为核心生成的媒介环境也是影响人们健身观念、运动行为,以及社会关系、社会结构变革的主要动力。当建立于数字技术基础之上,带有消费主义文化特性的在线健身已成为一股热潮和一道独特社会景观的当下,作为全民健身重要组成部分的在线健身究竟有何特点?在线健身这种新兴的体育锻炼方式究竟对体育参与人群产生了哪些认知、行为与观念的影响,这些影响又会带来怎样的社会变革?在线健身是否是大众参与体育运动的必然趋势?我们该如何审视和理解在我国风靡的在线健身现象?基于对以上问题的考量,研究选择从媒介环境视角切入,去审视、观察、探索互联网与新媒体技术带给大众健身的新内容、新模式、新体验和新文化,从而为更好地理解不同网络联结和社会情境下大众参与体育运动的行为提供一个解释框架。

(二)研究方法与过程

1.研究方法

研究主要采用在线民族志中的观察法与访谈法。之所以选择在线民族志方法,一方面是因为此项研究是以网络虚拟环境作为主要的研究场域,并会使用互联网的表达平台和互动工具进行资料收集;另一方面则是鉴于本研究是以探究和阐释网络空间中人们行为特征、交互过程和文化意涵为主要目的。因此,想要挖掘数字健身实践中体育参与者健身行为和健康观念形成的深层次蕴意,探究数字健身实践对人与社会的影响并反思媒介技术—人—社会的关联,采用在线民族志这种低侵入式、高渗透式的研究方法最为合适。

2.研究过程

研究严格遵循了在线民族志的实施程序,历经了包括“研究对象确立”—“虚拟田野选取”—“进入研究场域”—“浸入田野观察”—“检验信效程度”—“确保伦理规范”在内的一系列研究过程。研究首先明确了以我国在线健身这种新兴的社会文化现象为研究对象,以使用智慧化健身媒介参与体育运动的用户为调查对象的基本方向。随后根据相关性、异质性、频繁性、丰富性等虚拟田野的选取原则和要求,确立了KEEP、悦动圈和糖豆广场舞三种健身领域认可度高、用户注册量大及用户活跃度高的在线健身社区作为研究田野,从而更深入、全面地了解不同健身社区中不同类型、参与不同项目用户的行为与观念。在进入研究场域前,预先对各阶段可能会采用的具体研究方式(非参与式观察、参与式观察、完全参与式观察及结构化访谈、半结构化访谈、无结构化访谈)和需要采集的研究数据类型(现有数据、启发式数据或建构性数据)进行了规划,并对有可能涉及的有关网络空间中的知情同意、隐私保护、适度补偿等伦理规范条例进行了查询与梳理。随后以健身爱好者身份正式进入研究社区。研究初期由于对线上田野的整体概况及人员关系都不熟悉,为了能够在避免外界因素干扰的情况下进行整体性了解,研究伊始便使用非参与式观察法,以健身爱好者的局外人身份对目标田野的内在属性、特点、板块内容及其人性化功能进行全方位了解。随后通过阅读所选定健身社区中热门板块内的发帖文本、图片、表情图案、视频等资料,以社区健身用户的“观望者”身份对反映健身用户行为、观念、态度的现有数据进行收集。在3个多月“潜水”观察的基础上,筛选出互动频率较高的50位活跃用户,采用参与式和完全参与式的观察方法与其互亮身份、友好交流,并定期将互动实践的文本整理成备忘录或观察日常,作为启发式数据和建构性数据的来源。随着5个多月浸入调查的逐渐深入,将线上田野逐步延伸至线下生活中,通过选取22个参与在线健身时长超过6个月以上,包括社区意见领袖、创建管理者、健身大V在内的活跃用户进行半结构或无结构化访谈来实现对个人经验的“解释性理解”[50],以便在实现研究数据互证、提升经验资料信效度的同时,更为细致、深入、立体地探寻网络世界中的行为互动和意义交织。

(三)研究分析与呈现

在经过对有关在线健身行为特性的各种文本、图片、音视频、线上互动记录、观察日志及线下访谈资料的通盘考虑和整体观照后,采用文本分析法(Text Analysis)对所收集到的非数字性经验资料,借助CAQDAS(computer-assisted qualitative data analysis)软件包进行数据处理。由于篇幅限制,这里特别节选了“在线健身中技术具身体验”主题的资料分析进行详细说明。如表6-2所示,通过对经验资料的编码生成了“自我融合”“自我触动”“专注感受”“自我鞭策”“自我确认”“自我观察”“自我成就”“自我调适”“增添自信”等9个概念,最终提炼出“人机合一”“理解自我”和“自我实现”三个核心范畴,从而发现随着移动健身终端及其健身媒介中图片、影像、音乐等中介的融入,健身用户借由技术(新的具身方式)转化和生成(重构)了有别于传统线下健身的全新自我身体知觉———技术具身体验。也正是由于移动互联时代的健身媒介作为一种选择、处理和储存身体数据的媒介,创造了一种全新的“身体数据化”和“自我追踪”的媒介逻辑,所以这种由健身媒介技术所引导的“运动—健康”实践才愈加作为一种生活的肌理(texture)贯穿于人们的日常生活始终,在为大众带来多元技术具身体验的同时也不断冲击着其身体主体意识、价值认知和感官经验。

表6-2 在线健身中的技术具身体验

续 表