一、本文缘起

前无古人后无来者的《红楼梦》自诞生起，就引发种种猜测：它所本何事？取材何家？宝玉写何人？贾府射何事？其后一百多年，众说纷纭，莫衷一是。1921年胡适先生发表《红楼梦考证》，以史料考证出曹雪芹家世的大致情况，进而得出结论：曹雪芹“生于极富贵之家，身经极繁华绮丽的生活”；“甄贾两宝玉，即是曹雪芹自己的化身；甄贾两府即是当日曹家的影子。”^【1】此论一出如秋风扫叶红日驱暗，各种关于《红楼梦》取材别处的说法立即偃旗息鼓，从此退出论坛。胡适先生“《红楼梦》取材曹家”这个基本观点，近百年来，成为铁论、定论。不仅如此，它实际上成为研究《红楼梦》和曹雪芹的一个大前提或出发点，从而影响到红学研究的方法和成果。兹事体大。

胡适先生以史实考证方法，揭示曹家概况，得出曹雪芹是《红楼梦》作者的结论，开创了新红学，功勋彪炳。但他“《红楼梦》取材曹家”的结论大可商榷。如果说，当年由于一般学者无法接触一手史料，难以考较，那么1975年出版的故宫博物院编《关于江宁织造曹家档案史料》（以下简作《曹家档案》），它足以证明《红楼梦》不可能取材曹家。这是最坚实的史料。(https://www.daowen.com)

本文主要依据《曹家档案》，并结合其他史料，包括《红楼梦》中的材料，论证《红楼梦》不可能取材曹家，曹家没资格做贾府的原型。