新荣得胜堡（二）
2022年8月11日
城门洞仍旧保持着古拙的原貌，走进堡门洞，首先进入眼帘的是清晰的、深深的车辙，看一下车辙的磨损深度，能感受到厚重的历史气息。这些车辙见证着历史上得胜堡一派繁华，战时“南北交锋、烈马嘶鸣”，和时“贡使络绎、商队接踵”的车水马龙景象。
门洞内东西侧墙壁各嵌有石碑一块，古老的青砖花边内是醒目的黄边红底黄字的毛主席语录。一下把人的思维从明朝拉到了现代。一侧是：“我们的责任，是向人民负责。每句话，每个行动，每项政策，都要符合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。”另一侧是：“我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条基本原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。”站在语录石碑下不禁深思起来。毛泽东的思想不仅在那个时代具有重要的指导意义，就是放在今天也一样具备极其重要的指导意义。在晋北的长城古堡中，保留“文革”时期的标语口号的地方还是比较多的，现在作为一种历史的旅游资源在展示。
山西大同新荣区得胜堡
进入村落，如今的得胜古堡，是一座方方正正的黄土城墙包围的原始村庄，堡内房舍成片，大多房子都是近些年的。虽然比较破旧，但门面和院墙经过整修，整个古堡还是生机勃勃。古堡的修复只是重新砌了堡门的内墙和外墙，剩余墙体的包砖尽皆剥落，但墙体规整。
阳光下黄土显得更加沧桑。一条大街从南门向北延伸，在穿过十字路口后，街道两边布有宣传长城的宣传长廊。有《中国历代长城总图》《明九边重镇图》《明内外长城示意图》及周围古堡的照片等，图文并茂，形象生动。使游客在欣赏古堡的同时对长城文化有了更全面的了解。
再往前走是堡子内的玉皇阁台，应该是古堡内唯一留下的古迹了。四个门洞分刻“雄籓”“保民”“镇朔”“护国”等字样。从四个匾额的字样，我们也可以看出当年的守边将士对于得胜堡的兴建所给予的期望。《新荣区文史资料》（第六辑）称，得胜堡原有阁楼4座，分别为南城阁、日菩萨阁、玉皇阁、神武阁。有大小72座庙，比较有名的有城隍庙、奶奶庙、老爷庙、龙王庙和大寺庙等，它们是村中人们祭祀或祷告的地方。但是在“文革”中这些庙宇作为“破四旧”的对象被破坏殆尽。
有人说，一个缺少故事的古堡是没有灵魂的，一个没有故事的村庄是僵化平淡的。得胜堡的灵魂和故事在哪呢？纵观遗存的堡墙和空阔的田野，恢宏的历史场景恍若再现，一件很有意思的、偶然的事件“祖争孙婚，那吉投城”发生了，这个事件却改变了历史。
明史记载：“隆庆四年，虏酋俺答孙把汉那吉率其属来降。把汉那吉者，俺答第三子铁背台之子也。都司有女，那吉欲娶之，为俺答所夺。那吉怒，遂弃所部来归，独阿力哥等十人从。已而，降者相踵。巡抚方逢时受之，以告总督王崇古，处之镇城，所以拊循慰藉之甚至。”
把汉那吉为俺答汗三子所生，其三岁时父母双亡而成为孤儿，而后由俺答汗的妻子克哈团抚养，祖孙感情非常深厚。把汉那吉长大后，俺答汗又为他娶比吉为妻。但是，婚后不久，把汉那吉又看上了姑母家的女儿钟金，并想娶她为妻。然而，让他没有想到的是，自己的爷爷俺答汗也喜欢上了这美丽聪慧的钟金，并以60多岁的高龄娶了20岁的钟金，而这钟金就是世人所称的三娘子。《明史》记载：“把汉复聘袄儿都司女，即俺答外孙女，貌美，俺答夺之。”把汉那吉咽不下这口气，带领部下反水投靠了明朝。
隆庆四年（1570年）九月十三日，俺答的孙子把汉那吉来到平鲁的败胡堡乞降。隆庆四年十一月初八日，俺答汗押送赵全等板升汉人头目至大同左卫云石堡外。隆庆五年（1571年），明王朝在得胜堡举行隆重敕封仪式，封蒙古首领俺答汗为顺义王，后又封三娘子为忠顺夫人，开放大同、宣府等地“立互市”。这就是明朝长城上著名的“隆庆议和”。这个改变历史进程的故事使这座堡垒意义非凡，因为它结束了汉蒙200多年的战争，促进了民族团结，具有里程碑式的意义。
从这个事件中看出有三个古堡，全面见证了“隆庆封贡”的全过程。把汉那吉在败胡堡乞降，明朝与俺答汗在云石堡谈判达成“执叛易孙，请封输贡”协议，在得胜堡举行隆重敕封仪式。可见得胜堡在大同72堡中的地位之高了。据记载“当是时，得胜堡外九里建棚，棚长阔各三丈”，“赏大红五彩苎丝蟒衣一袭，彩缎八表里”，想象得出敕封仪式时的得胜堡是多么的风光啊！(https://www.daowen.com)
“隆庆议和”又给得胜堡从军堡向商堡的发展带来了机遇，四城堡作为通贡互市明蒙马匹交易市场而修建。此时的得胜堡不仅是屯兵之所，也是蒙汉互市的管理之所。由于之后双边贸易的扩大，得胜堡的原有规模已经远远不能满足需要，所以在万历三十二年（1604年），又对其进行了扩建。在南面城门门洞的东墙壁上有一块石碑，石碑上刻着密密麻麻的阴刻文字，为万历三十五年（1607年）八月得胜堡扩修竣工记事碑。
“隆庆议和”后，结束长城沿线自明初以来蒙汉长达200余年的战争局面，明王朝与蒙古鞑靼部落订立互市盟约，发展贸易往来，开辟了民族团结的新局面。得胜堡马市在大同镇最为繁华，其主要交易场所在四城堡，得胜口设马市楼，“贾店鳞比，各有名称……各业交易铺延长四五里许”，南阁高台钟鼓齐鸣，声声悠扬，南北致远店客商辐辏，驼铃阵阵，“南来烟酒糖布茶，北来牛羊骆驼马”就是当时盛况的生动描述，“金得胜、银助马”（日进斗金、日进斗银）的民谚更是形象地勾勒出了这一派盛景。
山西大同新荣区得胜堡
当然这一利好事件不只是得胜堡在商贸上有所发展，在万里长城沿线上的经济贸易也呈现繁荣的景象。隆庆五年（1571年）第一批开设的马市有大同得胜堡、新平堡、宣府张家口堡、山西水泉营、延绥红山边墙，之外还有我们宁夏清水营旧场等。长城沿线出现了史称“九边生齿日繁，守备日固，田野日辟，商贾日通”“六十年来，塞上物阜民安，商贾辐辏，无异于中原”的兴旺景象。
隆庆议和后，随着战争的结束，得胜堡作为重要军事寨堡的地位也就降低了，主要起辅助料理和监督马市的作用。原来驻守的部分将士也留恋于此，便在此世代居住下去，依靠得胜马市的地理优势，逐渐发展成了集军堡、商品集散地和农业为一体的新型聚落。
得胜堡在边贸的重要作用，从明朝到清朝再到民国一直稳固400余年。直至1935年，平绥铁路（今京包铁路）和同丰公路（今208国道）正式通车，得胜堡的商贸集散地才算彻底关闭。让位给了附近占了铁路地利的内蒙古丰镇。随着历史的发展演变，这里作为军事要塞的重要性逐渐减弱，人们在此聚居，慢慢演变为一座边塞村落。
要说得胜堡现在的故事，就不能不说国际巨星成龙了。2019年7月21日，成龙电影节在大同正式开幕，第一项大型活动就是“古长城保护计划”，此项活动的主场地就在得胜堡。成龙等人乘坐直升机从古城南城墙起飞，穿越古城上空，飞越方山、镇川，最后停落得胜堡。在随后进行的长城论坛上，成龙当场表示要拿出100万元，用于古长城保护计划。
近年来，当地政府积极打造以“一口三堡”开发为重点，集长城文化、边塞文化、军旅文化、民族和谐文化于一体，旅游观光与休闲度假相结合的旅游景区。开展了“请城砖回家、为长城疗伤”活动，得到了老百姓的积极支持。当年拆了城墙修院墙的，如今是拆了院墙补城墙，民众纷纷把50年前取走的长城老砖捐送回来，用来修缮长城。使古老的得胜堡又焕发了生机。得胜堡延续了几百年的历史，得到新的延续。
长城古堡虽多，得胜却是唯一。探访长城的人要是没到过得胜堡，就好像你没走过大同的长城古堡一样。
山西大同新荣区得胜堡