第五次与第六次分析面谈
491 这个女孩讲述了她同时做的梦，梦是这样的：
我跟全家人都站在屋顶上面。这所房子位于山谷背侧的窗户亮得就像火烧一样。冉冉升起的太阳从它们上面反射过来。突然，我看到这所房子在我们街道拐角的一侧真的着火了。火烧得越来越近了，烧着了我们的房子。我冲到街上，我妈妈在我后面扔着各种各样的东西。我拉起围裙兜住，在这些东西中，她扔给我一个洋娃娃。我看到我们房子上的石块都着火了，但木块却没烧起来。
492 对这个梦的分析显得特别的困难，因此不得不扩展成两次会谈。要把这个梦所展示出来的所有材料都加以描述一番，则会让我走得太远：我将不得不把自己限制在最重要的方面。最显著的联想是从这样一个特别的意象开始的，即这所房子上的石块着火了，而木头却没有。有时候，尤其在更长些的梦里，把最明显的意象加以最先的分析，这是值得去做的。这不是一条一般性法则，但它或许在这里可以由为简短起见的实用需要作借口。
493 “这一点很奇怪，就像在童话里一样。”这位小患者这样说着这个意象。借助于例子，我们告诉她，童话总是有一个意义的。“但不是所有的童话都这样的，”她抗议道，“比如睡美人的童话，那意味着什么呢？”我们向她解释，睡美人必须要在魔法睡眠中等上100年，直到她可以被解救为止。只有这样一位英雄，他的爱可以克服一切困难，并且他可以大胆地打破多刺的树篱，才能够解救她。因此，在获得内心所渴望的东西之前，人们常常必须等待很长时间。
494 这一解释适合这孩子的理解力，而在另一方面，它也与该童话主题的来历完全吻合。睡美人的童话与古时候的春天与丰产神话有着明显的联系，并且在同时包含了一个问题，该问题与相当早熟的11岁小女孩的心理状况具有显著的紧密联系。它属于一整套传说故事，在其中，由恶龙所护卫的处女被一位英雄救了出来。在此我不想着手去对该神话作解释，我要强调的是其天文学的或星相神话学的成分，它们在《埃达》（Edda）[4]中清楚地表达了出来。大地，它以处女的形式，被冬天囚禁了起来，并且被冰雪所覆盖。年轻的春天的太阳，是一位炽热的英雄，融化开了她囚禁的冰封，而她则很久以来一直在等着她的拯救者。
495 小女孩给出的联想仅仅是作为一个没有含义的童话的例子而被选择的，而不是对着火房子这个梦中意象的直接联想。对此，她仅仅做出了这样的议论：“这一点很奇怪，就像在童话里一样。”她这么说是指不可能，也就是说石头燃烧是一件完全不可能，完全没有意义的事情，就像一个童话一样。既然童话确实具有很丰富的意义，那么，她被给出的解释向她表明，“不可能”与“就像童话一样”仅仅是部分地等同的。尽管这个特别的童话是偶然地被提及的，似乎与这个梦无关，但当该梦被拿来分析时，由于它仿佛是碰巧地出现的，因此应该受到特别的关注。无意识恰恰是由这个例子而得以显露，这不可能仅仅是偶然的，而是在某种程度上是为那种时刻的那种情景中所特有的。在分析梦的时候，我们必须得留意这些看起来似乎是偶然的事件，这是因为，在心理学中并不存在无意义的偶然事件，我们一般都会倾向于假定这种事件是纯粹偶然的。从我们的批评者那里，你们可能会常常听到这种反对意见，但对一颗真正的科学心灵而言，世上只存在因果联系，而不存在偶然事件。该小女孩选择睡美人作为她的例子，从这样一个事实出发，我们必然得出结论，即在这个孩子的心里，存在着一些根本性的原因使她做出这一选择。这个原因就是，她把自己比作睡美人，或是将自己跟睡美人部分地等同起来；也就是说，在这女孩的心灵中有一个情结，这个情结在睡美人主题中找到了它的表达方式。对这个女孩的解释考虑了这种推论。
496 不过，该女孩对童话有含义的说法不是非常满意，她仍然怀疑这一点。她进一步提出了白雪公主童话作为不可理解的童话的例子。白雪公主被封在玻璃棺里躺着，处于死亡的沉睡之中。不难了解，白雪公主属于同样的睡美人神话套式。它包含着甚至更为清晰的季节神话暗示。女孩选择的这个神话材料指示了一种与大地的直觉的比较，大地被冬天的寒冷禁锢着，并等待着春天的太阳来解放它。
497 第二个例子确证了第一个例子以及我们所做出的解释。尽管它强调了第一个例子中的含义，但我们很难坚持认为第二个例子受到了先前的解释的暗示。这小女孩把白雪公主作为童话之无意义的另一个例子，这样一个事实就证明了她并没有认识到白雪公主与睡美人之间的相同性。因此，我们可以推测白雪公主与睡美人都来自同一个无意识根源，也就是说，来自于同对将要来临事件的期待有关的一个情结。这些事件或许可以精确地跟大地的神话相比较：大地从冬天的囚禁中解放出来，春天太阳的光照使它变得丰产。正如你们所知道的那样，从古时候起，使大地丰产的春天太阳是跟公牛的象征联系在一起的，公牛这种动物体现了最强大的生殖能力。尽管我们还不能看到这些洞见与这个梦之间的联系，但我们将紧紧抓住已经获得的东西，并推进我们的分析。
498 下一个梦中意象显示小女孩用她的围裙兜住洋娃娃。她的第一个联想告诉我们，她在梦中的态度与梦中的所有情景都让她想起了她所知道的一幅画，一只鹳飞过一个村庄，而小女孩们则站在街上，张开她们的围裙，向鹳喊着，让它给她们一个小孩。她补充说，她自己很久以来都一直想要一个小弟弟或小妹妹。自发地给出的这个材料，明显地与我们所讨论过的神话主题有联系。显然，该梦事实上与觉醒的生殖本能这同一个问题相关。当然，所有的这些联系都没跟这女孩提起过。
499 于是突然地，在停顿了一会儿之后，就进入了下一个联想：“当我5岁的时候，有一次我躺在街上，一辆自行车从我肚子上辗过。”这个不太可能发生的故事，正如大家所预料的那样，被证明是一个幻想，它变成了一个记忆错误。这种事情根本没发生过，但在另一方面，我们了解到，在学校里，小女孩们经常互相交叉地躺压住对方的身体，并且还相互用腿踩踏。
500 任何人，只要他读过弗洛伊德跟我本人所发表的对儿童的分析，[5]就会在这个孩子气的游戏中辨认出同样基本的踩踏主题，我们认为这个主题一定含有性的意味。这个观点在我们的早期工作中得到证明，也在我们的小患者的下一个联想中得到证实：“我更想要一个真实的小孩，而不是一个玩具娃娃。”
501 所有这些由关于鹳的幻想所引出的非常值得关注的材料，都暗示着一个幼儿性看法的典型开端，而在同时也向我们表明围绕该女孩幻想的关键之处。
502 这个践踏或踩踏的主题可以在神话学中找到，这可能会是比较有趣的事情。我已经在自己论述力比多的书[6]中证明过这一点。在这个梦里对这些幼儿期幻想的使用，与对骑自行车人的记忆错误，以及在睡美人主题中所表现出来的紧张期盼，都表明了这个女孩的内在兴趣是萦绕于某些必须加以解决的问题。很可能，她的力比多被生殖问题所吸引这样一个事实，正是她在学校兴趣减退，以致她落下功课的原因。这个问题如何使得十二三岁的女孩这么着迷，我可以用一个特别的例子来加以阐明，它发表于“对谣言心理学的一点贡献”[7]中。这就是在孩子中间猥亵谈话的原因，也是性启蒙时相互试探的原因，它们自然地会被证明是非常下流的，并且经常会毁败孩子对善的想象。即使最小心的保护也不能阻止他们有一天去发现这个巨大的秘密，而且很可能是以最肮脏的方式。对孩子而言，干干净净地在恰当的时候来学习这些生命中的事实，将会是一件好得多的事情，这样他们就无须通过他们的玩伴以这种丑陋的方式来进行启蒙了。
503 这样一些迹象以及其他一些迹象都表明，是时候对她进行一定程度的性启蒙了。小女孩专注地听着接下去的谈话，然后非常严肃地问道：“那这样的话我就真的不能有个小孩了？”这个问题引发了一段对性成熟的解释。