交涉的程度

然而事实上很多人都是同时拥有多种兴趣[48]的，所以各种交涉不再仅限于那些有特殊兴趣的人群。从某种程度上讲，同一人身上同时发生多种交涉是可能的。面对一座山、一条河，一般人可能会观其外貌，探其名字，好奇心得到满足即可，但是心智有所发育的人，他们的交涉不止于此。他们会进一步研究其岩石、树木、水质、水力，进行利用性考察，或者从其高度、长度、形状、起因、影响等方面进行考察，或者从中收获诗歌、绘画的题材，或者获得提高自身修养的诸多机会，又或者从中感受到神佛的无边力量。拥有多种兴趣的人同时进行着多种在常人看来无法企及的交涉，这实际上已经是一种常态。同时并行的诸种交涉是有程度深浅之分的，这种程度体现了个人的心智发展水平。总而言之，人类与外界的交涉完全取决于人的主观性性质[49]。人类就是如此这般在与外界的诸般交涉中逐渐发展成熟起来的。这样，外界环境尤其是自然界，真正成了我们的启发者、指导者、慰藉者。与大自然的诸般交涉，是我们变幻莫测人生中不可或缺的，也是人生的要务。交涉广狭亲疏程度决定了我们人生的幸福[50]指数。

换个角度观察人与自然的交涉，我们会发现在宽宏大量和公平上没有谁能超越大自然，任何人在任何时候提出任何方面的交涉需求，大自然都会敞开门户从不拒绝，对于那些胆小者进行的交涉，大自然绝不会嫌贫爱富。相反，相对于那些沉迷于世俗荣华的富人，大自然反而会更亲近那些沦落至失望无助之境的穷人，给予他们更多的同情，但是对于谄媚者[51]的所求，大自然是不会让其如愿的。如果寻求交涉者不是怀着一颗至诚至热之心，那么不论到何时，大自然都将始终保持沉默。[52]所以我们与大自然的交涉之道在于，身怀至诚之心、同情之情，无畏无惧，心无歹念地身体力行。这样，大自然不仅会盛情迎接我们，还会与我们握手、亲吻，宠爱、奖励我们，最终毫无保留地向我们展现其精髓，而与大自然之间如此深厚的交情也将延续一生不会间断。牛顿[53]为了他的大发现废寝忘食，甚至将最爱的新娘也抛于脑后。廷德尔[54]为了他的研究投身于阿尔卑斯山的冰天雪地中，完全忘记了身体上的刺骨之寒。那些大冒险家、大美术家、大宗教家们大都如此，他们为了各自的信仰可以舍弃生命。(https://www.daowen.com)

以上概括陈述的不足之处，通过下图稍加补充说明，地是自然界中的主要事物，地人关系也可借助此图加以理解。