爱琴海文明的崛起

4.爱琴海文明的崛起

在位于亚、欧、非三大洲交叉区域的地中海中，由欧洲部分的巴尔干半岛与海中的克里特岛、亚洲部分的土耳其半岛合围成了一个环爱琴海区域。在这个环爱琴海区域的外围，是环爱琴海西南部的阿拉伯半岛、环爱琴海南部的北部非洲。

爱琴海文明又称“米诺斯文明”，源于古代希腊神话中之克里特王米诺斯的名字。现在人们常识中的“爱琴海文明”，是指环爱琴海区域的上古文明。地中海东部的克里特岛是古代爱琴海文明的发源地，是欧洲最早的古代文明中心。它的存在从大约公元前3000年一直持续到约前1450年。我们对于米诺斯人知之甚少，甚至连这个名字也只是一个现代的称呼。而关于克里特文明，熟悉希腊神话的人都知道，它来源于关于克诺索斯迷宫的传说。

爱琴海

相传，在地中海海域中的克里特岛上，居住着一个叫做米诺斯的国王，他曾耗费人力修建了一个复杂而庞大的克诺索斯迷宫。迷宫里有一个牛头人身的怪兽。为了满足这个怪兽的胃口，国王米诺斯要求雅典和其他爱琴海周边的城邦每年都要轮流向他奉献童男童女，供怪兽享用。这年又轮到了雅典进贡童男童女。雅典的王子忒修斯自告奋勇，带着其他童男童女渡海来到克里特岛。而克里特国王米诺斯的公主阿里亚娜却与忒修斯一见钟情。阿里亚娜为了拯救自己的恋人，违反父王的旨意，送给忒修斯一卷羊毛线，让他借助这一卷羊毛线的帮助，杀掉了怪兽，并成功地逃离了迷宫。

西方人把克里特文明视为最早的欧洲文明，是西方文明的摇篮，认为其“全盛时期”是公元前1700～前1400年的“克里特岛文明”，仅仅存续了3个世纪就突然衰退了，转移到了希腊半岛的迈锡尼，主要包括先后出现的米诺斯文明和迈锡尼文明。但这些主要来自《荷马史诗》等神话传说。直到19世纪后期之前，人们并不知道它的存在，这一重大发现，是通过19世纪末的考古，从地底下挖出来的。

克里特岛地图

19世纪七八十年代，考古学家在《荷马史诗》等传说的启示下，在小亚细亚即亚洲的土耳其半岛西北部考古，发现了一座古城遗址，又在20世纪初的克里特岛发掘出了一个古城遗址，于是就根据《荷马史诗》讲述的传说内容，将土耳其半岛的遗址称为“特洛伊”，将克里特岛遗址称为“诺萨斯”，如此与《荷马史诗》对号入座，用以证明这是“爱琴海文明”。由此可见，即使这是历史的真实，那么“爱琴海文明”也是欧、亚还有非洲埃及等整个环爱琴海地区的不同族群在相互战争残杀中相互作用的结果，是环爱琴海整个区域的文明。事实上，在爱琴海文明时期，在环爱琴海区域的外围，是环爱琴海西南部的更为发达的大区域亚洲“两河文明”，和环爱琴海南部的更为发达的大区域非洲“埃及文明”。而相对规模较小、不断兴衰更替、转换地盘的“爱琴海文明”，之所以被欧洲人视为欧洲文明的摇篮，而亚洲、非洲却都对此“视而不见”，是因为欧洲其他地区所有的“古代文明”都起步较晚，乏善可陈，只有这一“爱琴海文明”时代最早，尽管“欧洲元素”在其中只占三分之一，也别无选择。

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荷马

根据《荷马史诗》的讲述和考古工作的对号入座，“爱琴海文明”于公元前15世纪左右湮没。它是如何湮灭的，至今依然无解，但它和后来的古希腊文化之间并不是连贯的，而是相隔了一个较长的“中断时期”。

19世纪七八十年代，德国人谢里曼也曾多次来到克里特岛进行考古，找到了一处古城遗址并进行了挖掘，这些深埋在地下的遗址应该是克里特岛更为久远的人类居住的遗址。但是，这和克诺索斯王宫有关系吗？但谢里曼想方设法将其联系起来。他知道，如果率先在克里特岛挖到传说中的克诺索斯王宫，那么他就成了一位改写欧洲古代文明历史的人了。但他大胆假设、小心求证的做法，却没有更多的收获。1900年，一个下决心要改写欧洲古代文明历史的人物出现了，他就是时任牛津大学阿西莫林博物馆的馆长伊文思。他宣布，他要主持这里的考古发掘工作。果然，两年后，一个完整的克诺索斯王宫出现在了世人面前。这让欧洲的考古学家们兴奋不已，于是此后伊文思又工作了30年，一方面发表了一系列有关克诺索斯王宫和米诺斯文明的研究论著，一方面指导了对遗址的全面修缮工作，为世人呈现出了一个复原了的米诺斯文明的全貌。

根据伊文思等人的研究，克诺索斯王宫是一座规模巨大的多层平顶式建筑，面积超过23000平方米，有大小宫室1500多间。1400多平方米的长方形中央庭院把整个王宫分为东西两翼。在中央庭院四周建有国王宝殿、王后寝宫、庙宇、珍宝库、住所等等。建筑之间山长廊、阶梯相接，千门百户，曲径通幽。位于高坡地区的西宫的大部分宫室为三层建筑，而在低坡地区的东宫多为四层建筑。每一幢建筑的屋檐上都装饰着一对对用陶土烧制的有着宗教含义的黄色牛角。而这里出土的泥版文书上刻画的线形文字。更证实了克里特文明已经达到了相当高的程度。它们甚至就是希腊文最初的形态。走在遗址里，随处可见的石头遗址大多被粗大的柱子支撑着。拱廊将整个王宫连成一个整体。在克诺索斯的宫殿内，一幅幅精美的壁画出现在我们眼前。目前，人们对于米诺斯人的宗教信仰了解甚少，但通过图画中公牛和运动者的形象可以猜测。当时的米诺斯人很可能把牛视为很神圣的东两。据专家推测，绘画中这些运动者参加的“跳牛”，是一种要求技艺非常高超并且危险的运动。“跳牛”很可能就是当时宗教仪式的一部分。

在古代，克里特岛是人们往来于欧亚大陆和非洲之间的必经之地。当年的米诺斯王正是凭借着这里独特的地理位置和丰富的物产资源，一度称霸整个东地中海的。古埃及文明、两河流域文明以及地中海区域内的其他早期文明都在克里特岛上留下了清晰的印记。然而，克诺索斯王宫里反映出来的文明形态又与这些古代文明有着显而易见的不同。

人们一般认为，古希腊文化是指公元前3世纪末至前1世纪下半叶生活在巴尔干半岛和地中海周围广大地区的古代希腊人创造的文化。古希腊文化是从远比爱琴文化更低的状态下发展出来的。同样地，它也是欧洲巴尔干半岛上的希腊人，与环爱琴海西南部发达的大区域亚洲“两河文明”和环爱琴海南部发达的大区域非洲“埃及文明”不同族群，在相互战争残杀中相互作用的结果，是“环爱琴海”整个区域的文明的产物。

克诺索斯王宫

古希腊时代的露天剧场

古希腊位于欧洲南部，地中海的东北部。包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。特定的地理条件使得古希腊人难以在田地里依靠农耕方式谋生，而是在海上依靠经商、做海盗或到海外开辟殖民地来求生存。这种生存环境造就了古希腊人自由奔放、富于想象力、充满原始欲望、崇尚智慧和力量的民族性格，也培育了古希腊人追求现世生命价值、注重个人地位和个人尊严的文化价值观念。因此，古希腊文学和艺术具有丰富多彩、雄大活泼的特征，具有人类社会童年时代天真烂漫的特征。由于古希腊海湾、海岛众多，航海业发达，因此同其他地区，特别是同埃及和西亚各国有着广泛的商业、文化联系。早在古希腊文明诞生之前，在西亚两河流域的峡谷里就接连不断地产生了苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明。那里已经具备了较先进的书写、冶金、纺织等手工艺术，数学、天文学、建筑学也达到相当高的水平。地处北非的埃及，在工业、农业、科技、文学艺术方面也出现了古代罕见的奇迹。这一切都对希腊文化产生了深刻影响。希腊人从古老的东方文化中吸收了丰富的营养以滋润自己，希腊文学也具有显著的东方色彩。古希腊人的生活方式与海洋和岛屿的地理环境相关：农业是古希腊人的主要生存方式。同时他们也注重商业的发展；土地和海洋都是他们重要的生活依据；他们既期望安稳，又渴望流动；他们既重视和平，又不断依靠掠夺和扩张为自己积累财富。