伊斯兰的首次圣战——阿拉伯半岛统一战争

伊斯兰的首次圣战——阿拉伯半岛统一战争

一、先知降生

公元570年，一个男孩在麦加降生，母亲为他取名穆罕默德（意为声望很高的人），族人称他为“艾敏”（意为忠实的人）。穆罕默德的祖籍属于古莱氏部族的哈希姆家族。古莱氏是一个享有崇高地位的部族，是麦加众神殿“克尔白”的管理人。当时的麦加，由于商路的改变，已成为中东地区的经济要地。埃及的混乱和拜占庭与波斯之间的战争，给阿拉伯半岛的人民带来深重的灾难，也使传统的商路（波斯湾经红海至尼罗河）变得危险万分。商人们因此转向更加艰难、但相对安全的道路，即叙利亚经阿拉伯半岛西部，转道也门，再到印度洋。麦加位于阿拉伯半岛西部，正处在新商路的中段，是北往叙利亚，南通也门，东到波斯湾，西至红海吉达港和走水路前往非洲的重要交通枢纽。

在复杂矛盾交织、社会危机四伏的情况下，只有把分裂的阿拉伯半岛统一起来，才能攘外安内，促进社会政治、经济的发展。宗教也许是解决这些问题的唯一办法。这一历史性的重任即将降落在穆罕默德的身上。

小穆罕默德生下来就没有父亲，6岁那年又失去母亲。母亲去世后，先后由祖父、伯父抚养和保护。但是，他的祖父很快就离开了他，伯父的家境也不宽裕。所以，穆罕默德从少年的时候起就开始努力谋生，到处寻找工作，历尽艰辛。后来终于在一位远亲、富有的寡妇赫底澈那里得到一份合适的职位，这才终于安定了下来，生活有了依托。

赫底澈非常富有，也是对穆罕默德影响最大的女人。25岁的时候，比穆罕默德大15岁的赫底澈向他提亲。与赫底澈的结合，大大改变了穆罕默德的境遇：他开始有了一些财产，并在麦加社会中逐渐占据一定的地位。

二、受权之夜

在古代的西亚，凡是有一定家财的人，如果在思想感情上对社会人生的一些大问题有所感悟，也就是思考我们现在称之为哲学的东西，总会退居到荒野去沉思冥想。年轻的穆罕默德也是如此。和赫底澈结婚后，他常常离开麦加繁华的城市，跑到郊区的一座小山上，在山洞里思考关于社会人生的种种问题。

传说，公元610年的某一天，正当他凝神沉思的时候，突然有一个声音从天而降，命令穆罕默德宣读许多箴言。这个突然来临的声音，来自大天使伽百利，他命令穆罕默德把真理传给麦加的人民：

“我们把阿拉伯《古兰经》降给你，好教你警告‘城市之母’麦加及其周围的人们；好教你警告他们末日审判无疑来临。那时，一些人将永居天堂，一些人则坠入地狱。”

——《以赛亚》

从此这一天就被提斯林的信徒们称作“受权之夜”，作为一个重要节日，在每年的斋月即将结束时加以庆祝。

《古兰经》内文书影

一开始，穆罕默德的传教进行得很顺利。他的妻子赫底澈、堂弟阿里和他的血族阿布·伯克尔等人，都先后成为他的信徒。在早期的皈依者中，还有一些来自麦加的主要家族的青年人。不过，古莱氏族中较有势力的家族都坚决地反对他。因为这触犯了他们的利益，特别当大量的奴隶和下层平民走到信徒行列中的时候，穆罕默德便成了他们的眼中钉、肉中刺。于是古莱氏人开始迫害他和他的信徒。

为躲避迫害，穆罕默德带领一批皈依者迁移到阿比尼西亚（即今天的埃塞俄比亚），是一位任心宽厚的基督徒尼加斯收留了他们。当古莱氏人要求交出穆罕默德的时候，这位伟大的基督徒坚决予以拒绝，帮助他们躲过了灭顶之灾。也许正是这次经历，使得穆罕默德和他的继承人们，在以后的肃清异教徒的战争中，对于友善的基督徒采取了较为宽大的态度。

据说在避难期间，发生了一次奇异的夜间旅行。在这次旅行当中，穆罕默德从克尔白被运送到耶路撒冷，并准备升上七重天。这个传说使得耶路撒冷成为继麦加和麦地那之后的伊斯兰教的第三个圣地。随后，有一个75人的代表团，邀请穆罕默德到亚利斯白居住，并发誓服从和保护穆罕默德，这就是有名的亚喀巴誓言。亚利斯白的犹太教徒，正期待一位弥塞亚（救世主）的诞生。公元622年，等到所有要迁徙的信徒离开后，穆罕默德、阿布·伯克尔和阿里等人才在夜晚迁出。当年9月24日，他们在亚利斯白城的边境上受到热烈的欢迎，从此亚利斯白城就被称为麦地那——先知的城。这次有计划、有步骤的逃亡被称作“希志来”。17年之后，这一年被定为伊斯兰历的起点。

希志来，对于穆罕默德和他的信徒们来说，是一次九死一生的旅行，但同时又是一次重要的机遇。之前在家乡麦加城，他的传道既不能改变社会，又不能打破日益滋长的个人主义和氏族精神，这对于一个先知来说，无疑是失败的。然而在麦地那，他却立即成为当地社会无可争议的、受人敬仰的政治领袖以及宗教上的权威。在这样的前提下，他才得以从容施展杰出的政治才华和军事能力。在麦地那，穆罕默德在当地一些部落的支持下继续传教，并建立不分阶级、地域、民族和部落的政教合一的宗教公社，组建穆斯林武装，用武力与麦加贵族抗衡，开始了阿拉伯半岛统一战争。

三、征服麦加

麦加以商业为主，每年北上叙利亚和南下也门的商队是其经济支柱。穆罕默德决定通过袭击商队的方式打击麦加。624年2月，穆罕默德获悉麦加的领袖阿布·苏富扬率大型商队从叙利亚返回，只有70人护卫，并将途经麦地那附近。于是决定在麦地那以南32千米处的白德尔袭击麦加商队。2月28日，穆罕默德率300多人向白德尔进发。

不料，阿布·苏富扬事先得到了消息。他一面向麦加求援，一面改变商队的方向。麦加派出由阿布·哲赫勒率领的近千人的军队赶来支援。他们得知商队安全撤离后，还是决定继续前进，与穆罕默德决战，以彻底根除穆斯林对麦加的威胁。

阿拉伯帝国的骑兵

3月13日清晨，两军交锋。面对三倍于己的敌人，穆斯林奋勇拼杀，有的战士竟脱下铠甲，赤膊冲向敌阵。麦加人溃不成军，主帅阿布·哲赫勒被杀。

白德尔之战震撼了麦加，经过1年的精心准备，阿布·苏富扬亲率3000人进攻麦地那。(https://www.daowen.com)

战斗异常惨烈，据伊本·希沙姆《先知传》记载，敌人用石块击伤了穆罕默德的嘴和前额，打碎了门牙。一名敌人劈中了他的脸颊，使头盔的两个铁环都嵌了进去。在忙乱中，穆罕默德还不慎掉进了敌人挖的陷阱。卫士赶忙把他扶上来，护卫着他退到山上。穆斯林在山上组织防御，麦加方面也无力继续进攻，随后撤军。

627年，阿布·苏富扬召集麦加古莱什部落及其盟友共约1万人，再次进军麦地那。这时的穆斯林军队只有3000人。他们吸取伍侯德之战的教训，固守麦地那。麦地那东、南、西三面被山丘和树林包围，只有北面是开阔地。穆罕默德采纳波斯弟子赛勒曼的建议，在北面挖了一条壕沟。

壕沟是沙漠中的阿拉伯人闻所未闻的防御方法。当麦加骑兵看到壕沟时，他们惊奇无比，无法发起冲锋，只能将麦地那团团围住。麦加联军围攻一个月后见取胜无望，只好自行撤离。

“壕堑之战”是双方力量消长的转折点，穆罕默德开始从守势转为攻势。

一年后，穆罕默德率领1400人向麦加进发朝觐。疑心重重的麦加人派出骑兵堵截，穆罕默德则抄山路绕过麦加军队，在麦加城外的侯达比亚扎营。他派人去向阿布·苏富扬表明来意。双方经过长谈，达成和解协议。协议规定，双方停战10年，阿拉伯半岛上的部落可自愿与麦加或麦地那任何一方结盟，穆罕默德将朝觐推迟一年。协议使麦地那获得了与麦加平等的地位，这是穆罕默德的重大胜利。

麦加

《侯达比亚协议》的签订，使麦地那在南线获得了和平。接着，穆罕默德征讨麦地那以北的一系列绿洲，为最终征服麦加解除了后顾之忧。

629年3月，根据《侯达比亚协议》，穆罕默德率2000名穆斯林前往麦加朝觐。穆斯林在麦加停留了3天，给古莱氏人留下了深刻的印象，麦加开始人心浮动。此后不久，曾经是伊斯兰教顽固反对者的赫立德和阿穆尔结伴来到麦地那，加入伊斯兰教。他们在日后为阿拉伯帝国立下汗马功劳，分别被称作“真主的宝剑”和“阿拉伯政治天才”。

629年夏，麦加古莱氏人帮助自己的盟友袭击了一个与穆斯林结盟的部落，破坏了《侯达比亚协议》。古莱氏人感到后怕，派阿布·苏富扬与穆罕默德谈判，穆罕默德没有同意。

630年1月，穆罕默德率1万人向麦加进发。阿布·苏富扬主动出城投降，皈依了伊斯兰教。穆斯林分四路进入麦加，几乎没有遇到什么反抗。经过近8年的艰苦斗争，穆罕默德终于征服了麦加，除掉了阿拉伯统一的最大障碍。

630～631年，阿拉伯半岛的许多部落纷纷向麦地那派遣代表团。这些部落在口头上表示加入伊斯兰教，并保证缴纳天课（宗教税）。阿拉伯半岛上自由散漫的贝都因游牧部落在历史上第一次服从一个统一的政治权威。631年是伊斯兰教历9年，被称为“代表团之年”。

四、巩固统一基础

但是，这种统一更多的是一种形式上的统一，主要靠穆罕默德来维系。很多部落认为归顺麦地那不过是对穆罕默德本人的服从，632年穆罕默德去世之后，他们又背叛了伊斯兰教。

面对叛乱四起的局面，穆罕默德的继承人、第一大哈里发阿布·伯克尔坚决予以镇压。在给各部落的信中，阿布·伯克尔说：“我已向你们派出一支军队。我已命令军队的统帅，谁承认真主，就协助他；谁否认真主，就与他作战！”

阿布·伯克尔任命赫立德为平叛统帅。赫立德首先平定了塔伊、阿萨德和盖特方部落。他只将那些曾残害穆斯林的人绳之以法，其他人则既往不咎。

叛乱部落中实力最强的是半岛东部耶马迈地区的哈尼法部落，他们支持伪先知穆赛里姆。两名先期前往平叛的穆斯林将领都被哈尼法部落击败。得知赫立德亲自带队前来，穆赛里姆率4万人迎战。两军在阿格拉巴决战，战斗空前激烈。为了激励士气，赫立德命令：“所有人按自己的部落列队作战，这样我们就知道谁勇敢、谁软弱。”

赫立德意识到只有杀死穆赛里姆才能使战斗结束。他亲自率兵冲向敌阵，直扑穆赛里姆。他口中高呼“穆罕默德！穆罕默德！”所有穆斯林战士随着他齐声诵念先知的名号，奋勇冲锋。哈尼法部落簇拥着穆赛里姆退进一所庄园。穆斯林军队奋力攻破庄园大门，和哈尼法军队肉搏，最终穆赛里姆被一名穆斯林黑奴杀死。

赫立德继续前进，看到在哈尼法部落的城堡上还站着黑压压的守军。他不知道战斗继续下去结果会怎样，于是接受了哈尼法人提出的条件，对方交出全部的金银、铠甲和马匹，赫立德则把一半的俘虏交还他们。赫立德进入城堡时才发现这些所谓的守军，不过是穿着铠甲的妇女和老人。在哈尼法部落接受伊斯兰教后，赫立德和他们缔结了和约。

耶马迈被平定后，穆斯林军队势如破竹，先后平定了巴林、阿曼、也门和哈德拉毛的叛乱。633年，阿拉伯半岛实现了真正的统一。著名的阿拉伯史学家希提评价说：“阿拉伯半岛借着赫立德的宝剑被统一在阿布·伯克尔的旗帜下。阿拉伯人必须先征服自己，然后才能征服世界。”

五、取胜的原因

阿拉伯半岛统一战争的胜利主要是因为战争是以宗教革命为动力，打破部落割据，制止了血亲仇杀，适应了阿拉伯社会历史发展的总进程，使阿拉伯半岛由分散走向统一，从而促进了阿拉伯社会政治、经济的发展，并为商业活动开辟了广阔的前景，因此得到了社会各阶层人士的拥护和支持。

另外，从阿拉伯半岛统一战争一开始，穆罕默德就通过布道活动，建立起政教合一的宗教公社，组织穆斯林大军，推行一系列军事、政治，宗教制度，使参战者意志统一，目标明确，把进攻麦加看成是争取自身解放的斗争，是为“真主”而战，从而为战争胜利奠定了坚实的基础。随着战争的发展，穆罕默德在不同时期，根据敌我双方不同情况，采取不同的战略策略手段。对反对派，他采取克制和灵活的策略，争取归顺者，打击顽固者；对犹太人根据不同时期斗争的需要，分别采取联合、安抚和排挤、打击的策略。由于战争指导符合战争实际，使穆斯林军队由弱到强，最后战胜了强大的敌人，实现了阿拉伯半岛的统一。

此外，穆罕默德在作战中身先士卒，冲锋陷阵，英勇善战；在形势危急的时候，镇定自若，毫不动摇，沉着应战；对待穆斯林军队官兵，纪律严明，态度和蔼，表现出非凡的统帅才能，赢得了广大穆斯林的拥护和爱戴，坚定了他们必胜的信心。这也是穆罕默德取得战争胜利的重要原因。