这就是有意栽花花不发，无心插柳柳成荫，心中没有目的，更容易达到目的。如果不讲实在内容，只求形式，那不过只是自欺欺人。
无为不是什么都不做，无为是不要勉强，更不要金玉其外，败絮其中。中国人讲实在，讲含蓄，常说“破絮包珍珠”，“若要功夫真，埋头不出声”；最讨厌：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。不要把什么都放在嘴上，不要一门心思放在外表上，也不要什么事都耿耿于怀。
百里奚做了奴隶，并不把失去官位放在心上，所以他养牛，牛便养得膘肥体壮，使秦穆公发现他有特殊的见识与心胸，就把秦国的政事交给他。
虞舜年轻时，总是被后娘毒打，生活已没有出路了。但他既不忧生，也不想死，仍然对母亲非常孝顺，乃至把天地都感动了。唐尧把女儿娥皇、女英嫁给他作妻子，并让他管理天下的事。
这就是有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。心中没有目的，更容易达到目的。如果不讲实在内容，只求形式，那不过只是自欺欺人。
大儒鲁哀公就是一位只讲形式，念念不忘自己的学说与主张的人，这样他实现的就只是表面的东西，并无实在内容。不过，鲁哀公这人自我感觉良好。
庄子去见他，他很看不起地对庄子说：鲁国是儒士的天下，但很少有人信奉先生的学说。
庄子不以为然，说：鲁国真正的儒士不是多，而是太少了。(https://www.daowen.com)
哀公说：全鲁国的人都穿儒服，怎么能说少呢？
庄子说：我听说，儒士当中戴圆帽子的了解天时；穿方形鞋子的知道地理；腰上用五色丝带系着玉块的，行为果断。不过我想，有某种学问与技术的人不一定要穿起特殊服装显示自己。其实，穿起特殊的服装不一定就有某种学问与特长。您本来就认为道理应当是这样的，那么，何不向全国发一道命令：没有儒士这种道术而穿这种儒服的，处死刑。
鲁哀公按庄子的建议做了，果然五天以后，鲁国就没有敢穿儒服的人了。只有一个男子站在公门之前，依旧穿着儒服。
哀公听到报告，十分感动，立即召见此人，并向他问及一些国家大事。无论哀公怎么巧妙地考问，他都能滔滔不绝地谈论应对的办法。
庄子说：鲁国这么大，真正的儒者就只一人，可以说是多吗？
只重衣冠不重人就这样蒙蔽人。
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