做什么事情，重要的是事情本身应怎样，而不是总是考虑别人怎么看，考虑成功了别人又怎样，失败了别人又如何。管他呢！这叫走自己的路，让人去说罢。
是非评价，是别人的事。
成功失败，是世俗的观念。
功名利禄，是身外之物。
什么事情的存在，都有其自身的原因，成与败当然也是这样。做什么事情，重要的事情本身应怎样，而不是总是考虑别人怎么看，考虑成功了别人又怎样，失败了别人又如何。管他呢！这叫走自己的路，让人去说罢。
这是其一。另外，天地万物之间，有没有物物相通的道理，人心与灵性相通的造化神功呢？这又不得而知。因为，所有的灵性与造化神功，都只在人心中，都只在人的创造中。
可以看到奇迹发生，可以意会神功造化，然而，无法形容出来。鲁国有名的工匠梓庆作钟鼓的架子就是这样。(https://www.daowen.com)
钟与鼓是朝廷必备的乐器，以备朝会之用。而安置钟、鼓的架子，都要刻上天上神鸟神兽的图像，悬挂在庙堂上，须极其逼真与生动，又须处处有生气，栩栩而见灵动。
高明的工匠都只能望而却步，梓庆从容不迫地包揽了工程。去树林里转悠转悠，又回家比划比划，就这样，并不费什么力便做出来了。鲁国的国君一见梓庆做成的钟鼓架子，十分惊叹，所有见到的人，都赞叹是鬼斧神工。
国君见到梓庆，便问他：你是用什道术做成这架子的呢？梓庆回答道：大王，我是个一般手艺人，有什么道术可言！不过，大王既然下问，我在做钟鼓架子时，还是有些特别的办法的。我从大王那里接受了使命，便开始作准备。这时，我绝不损耗自己的精气，一定要虔诚斋戒，让身心纯净。斋戒三天后，便不敢考虑将来我这人会有什么吉庆与爵禄的事。斋戒五天后，我就让自己不去想人们的毁誉，以评判我手艺的巧拙。斋戒了七天，我便索性连我有四肢与形体的事也忘了。这时，我心里既没有朝廷，也没有君王，把外界所有的纷扰都忘得一干二净。唯一使我专心致志的便只有技巧。于是，我开始进人山林溜鞑，细心观察树木的天然形态。看到形貌躯干恰到好处，适合于我去运作，这时，我脑子里便形成了现成的钟架与鼓架。是现成的，不是一个影子，如果还只是一个影子，那我还要在山林里转悠。我和树木已合为一体。这样，我立即开工，一气呵成。若要说，就是我顺从自然，让自己的精神和树木的自然形态结合，使我作的器具可以比拟鬼斧神工的原因吧！
梓庆好像有点神。但奇迹本来就是半人半神的事。超越功利毁誉，人于自然事理，人便可通神。
不过，说来容易做来难。
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