为学行事，成在持之以恒；

积善成德，也成在持之以恒。

人之修身养性，还必须有常性，必须持之以恒，行之不辍。

正如雕刻，锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。学习知识是这样，不可作辍无常，只有持之以恒，方能日有所进。做任何一桩事都这样，这是必然之理。

岂止做事学习是如此，人的德能心性的培养，也绝不是一朝一夕可以成就。常言道积善成德，这积便在于日积月累，如若心无恒心，性无常性，最终必然功亏一篑。功亏一篑说的是下面这个故事：

周武王建立周朝，做了天子。四方各国都来朝拜。当时的小国西戎也派来了使者，送给武王一匹西域大狗和许多土特产，武王很高兴地收下了。这时，武王身边的太保召公对武王说：这都是因为您的功德啊，四方都归服于您，不论远近，都带着贡物来奉献。但您最好将这些珍宝再赏赐给那些同姓的小国。

武王不明白，便问为什么。(www.daowen.com)

召公解释说：玩物这东西是谈不上贵贱的，关键是人的德行。无德，物便分文不值。有德，物才显出它的珍贵。德性要靠自己来修养。有盛德的人不可以沉溺于声色之中，沉溺于声色便会玩弄别人，把稀世的物件当做玩物会使人丧失志气，而把人当玩物便会丧失德行，这就叫‘玩物丧志，玩人丧德。

而且，召公接着说：君子应该随时积累德行，时刻不忘修养德行，即使细微的行为也不能忽视。这正如要筑起一座九仞高的土台，需要一筐土一筐土地堆积，如果已经堆到只差一筐土就成了的时候，你不把这一筐土加上去，那土台仍然是筑不成的。

为学行事，成在持之以恒；

积善成德，也成在持之以恒。

一曝十寒，即使有良好德性的萌芽，这萌芽也无法生长——这是孟子说的。