传统民居的布局多采用中轴线的方式，几间几进逐次展开，层次性非常鲜明；或依山傍水，层层叠砌。就传统民居布局来看，古建筑的导向性非常强，前堂后院、庑廊亭阁，布置很明了，而且布局充分考虑了当时的实际社会价值观与人居习俗，比如古建筑中的“左祖右社”的布局思想就充分体现了这一点。虽然我们现在已经抛弃了那种思想，但这也告诉我们布局必须在充分考虑具体自然环境的同时，还要考虑人们的习俗爱好、社交礼仪。现代建筑很多情况下只是为消费者提供了一个居住的壳，其功能远远不如古建筑丰富。另外中国古建筑的布局不同于西方，西方传统民居思想是为了体现建筑物的立体感和建筑物本身的个性，而中国古建筑思想却是重点去体现建筑物的整体美感和意境，追求“步移景异”的效果，讲究诗情画意、形神兼备。

传统民居决不推崇矫揉造作之风，而是根据地区气候环境和建造实地情况，因地制宜，将民族文化和风格与当地习俗结合起来，形成了鲜明的地方特色但又不脱离民族建筑风格。不管是北方凝重、素雅的徽派建筑，封闭、清雅的北京四合院，还是南方清秀、活泼的江南民居，坚固、朴实的泉州民居都各有自己的特色。徽派建筑的高墙深院、敦厚的马头墙既是徽派建筑的特色，也是为了防止火灾而创造出来的建造方式；四合院这种特殊的房屋布局是在北方风沙大、阳光相对不足的实际情况的基础上而创造设计的；江南水乡环境清秀、河网交错，河边居民便临水开辟敞窗或水门，建起了骑楼；泉州地区濒临海边，灾害频仍，所以当地居民便未采用传统的木架结构形式，而变为采用石材为主。这些风格虽然具体建造形式有所不同，却有相似的传统民居符号和建筑精神，身临其境便能感受到蕴含于其中的民族文化底蕴。(www.daowen.com)