理论教育 中国历史:文明的基因-从爵制到东周的转变

中国历史:文明的基因-从爵制到东周的转变

时间:2023-10-01 理论教育 版权反馈
【摘要】:比较清楚的是,在爵制变化形成中,“公、侯”是一组,“伯、子、男”是另外一组。那是个军事爵位,“侯”意味着要负责保护周天子,在重要的地方守卫。从西周到东周,一个重大的变化,也就在于爵制不再能够充分管束国君行为。爵制系统的逐渐失效,其背后又有“宗法制”的危机。很显然,这种状况不在旧有封建制的规划安排范围内。

中国历史:文明的基因-从爵制到东周的转变

在这套系统中,另外一个重要因素是爵制,用来分辨、标示不同层级高下。

后来的说法将爵制统一为“公、侯、伯、子、男”五爵制,也就是分成五个高下等级。还原古史实情,显然不是一开始就有这么整齐的“五爵”,等级及其相应名称,也是随着时间逐渐整理变化的。

比较清楚的是,在爵制变化形成中,“公、侯”是一组,“伯、子、男”是另外一组。“公、侯”的地位明显高些,但“公”和“侯”不是绝对的上下关系,“公”不必然高于“侯”。“公”与“侯”之间有基本性质差异,“公”的身份来自出生序,来自辈分。在亲族关系中和周天子接近,而且辈分又比周天子高,那么分封时得到的称号,就会是“公”。“侯”则表示是靠军功或承担军事责任而得到这样的分封位置的。那是个军事爵位,“侯”意味着要负责保护周天子,在重要的地方守卫。

若是和周天子同辈,那么分封时得到的爵位,就只能是“伯”;辈分再低,那就分到“子”。而“男”和“侯”一样,也是任务型的封爵,承担更远一点、重要性低一点的军事责任。

分封赐爵,每位诸侯有其爵位,爵位就固定了诸侯在这个以周天子为圆心的同心圆中的位置。更进一步,每个诸侯也就依照其爵制高低有了和其他诸侯之间的固定行为模式。城与城之间的事务,不可能也不需要都回到圆心诉诸周天子来解决。如果发生了纠纷,第一步是先考虑争执双方的相对身份,然后就近找到一个比双方地位都高的人来仲裁、协调。爵制是一套明确的安排,规范城与城、人与人的高下关系,谁听谁的,谁有权力介入谁的日常事务。

这套分辨高低的爵制,在西周建立,一步步发展变化,后来并未随周灭亡而消失,进入秦汉,扩大为“二十爵制”,将所有的奴隶以上的人都包纳在其中。汉朝时,大汉帝国的子民,每一个人都有“爵”,都有一个等级身份,而且不时会上升或下降。人的身份高低细分为二十个不同等第,朝廷可以借由“赐爵”“夺爵”的奖惩来掌握人民,是统治上很重要的手段。在帝国的建立与维持上,极度重要。

周朝,只有贵族,直接由周天子分封的,才有“爵”。分封的诸侯有“国”有“爵”,而“国”与“国”之间的关系,基本上就由“爵”来规范和决定。这个国君属于怎样的爵位,他的“国”和周天子,和其他“国”之间就产生了相应的高下主从行为模式。

从西周到东周,一个重大的变化,也就在于爵制不再能够充分管束国君行为。爵制系统的逐渐失效,其背后又有“宗法制”的危机。本来清楚明白的宗法,随着时间,一代代亲族不断扩张,产生了复杂的错乱现象,更产生了混淆与疏离,太多代的关系越来越难弄明白,导致人与人之间的关系不再那么确定,维系亲族宗法的仪式也必然荒废,于是爵制带有的羁绊、管制力量就越来越小了。

本来大家都是亲戚,都按照亲戚关系来行事,时间久了之后,亲戚系统太大太乱了,即便依旧认定彼此是亲戚,究竟是怎样的亲戚,谁也弄不清楚了,相应地,也就没有了原先亲戚间的情感与忌讳。发生了纠纷,也就不会再依循既有的亲戚长辈管道来协调,于是发生纠纷的机会越来越多,解决纠纷的办法却越来越少。(www.daowen.com)

武力征战就变成解决纠纷最主要的手段,甚至是理所当然的手段了。加上这个时期,铁器锻造技术大为提升和普及,武器的杀伤力大增,原先城与城之间和平共存的局面就快速被毁坏了。

那段时间,攻城的器具与技术大幅提升,相对地,城的建筑与守备却没有太大的改变。直接的影响,就是城快速失去了原有的保卫优势。城墙不够高,城也不够大,在高梯与铁器双管齐下的攻击中,很容易就陷落了。连带着,本来各个小城的独立性也随之快速丧失了。

原本的常态是一个封君管一个城,守一个城。开始有了攻城略地的做法后,一个封君会有两个城、三个城乃至更多个城。很显然,这种状况不在旧有封建制的规划安排范围内。于是从西周到东周,“国”的性质与意义改变了,“鸡犬相闻”的“小国寡民”由现实变成了怀旧的理想,“国”的规模越来越大,“国”和“城”原本的联系断开了,一个“国”有越来越多个“城”,到最后,将封建制也一并推倒了,不再以分封的方式来管理“城”,改为选派官职人员,就成了郡县制

从公元前771年平王东迁,到公元前221年秦统一六国,花了五百多年的时间,从封建制演变为郡县制,或说由封建演变为帝国。在这个过程中,本来一体两面的“国”与“城”分离了,“国”越变越大,地位越来越高,最终只剩下一个“国”,一整个帝国直接统纳所有的“城”;相对地,“城”的地位不断下降,直到彻底失去独立性,变成帝国系统中的一颗小棋子。

老子

【注释】

[1]此处内容见(日)内藤湖南,《中国历史通论》,社会科学文献出版社,2004年。——编者注

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