老子《道德经》中守柔强化身体健康关键

修道者的“功德”，不是靠念经“念”出来的，也不是听人言“悟”出来的，只能是用正确的道理通过实践“修”出来的。在实修中方可知什么叫元气、功德、柔弱和刚强？当修功者体内元气生化运行时，是助长其刚猛强攻，还是持柔弱运化？十分重要，这是造成身体健康与否的关键之所在。所以，老子曰：“见小曰明；守柔曰强”。即当心神的见解意识微小时，元神的显现才能明朗；当心神静守慈柔状态时，功德能力就会增强。修道者收敛外向的纷动意识，使之复守内向的中和无欲，就会产生体内的信息反馈。对待这体内的反馈信息怎么做才对呢？老子这里讲述了其中的方法及要领。

老子曰：“‘天下’有始，以为‘天下’母。既得其‘母’，已知其‘子’。复守其‘母’，没身不殆。塞其闷，闭其门，终身不堇。启其闷，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明。‘毋道’身央，是谓袭常。”即当身体（小‘天下’）中有功德效应开始形成时，这中和的功德效应就是身心赖以长存的基础。由于有了功德这位“母亲”的中和，作为“儿子”的身心才能中和而长存。因此，就得要身心复守于功德的中和，身心也虚静中和了，这“儿子”也就终身不再有危险出现了。将外部事物的信息堵塞，将心神出游的门户关闭，终身调训心身的虚静中和，就不会生病，去和药物打交道。如果开启了外部事物的信息来路，心神纷动又外出应事济物，身心失调生病，既是终身用药也救不了你的生命。当心神的见解意识微小时，其元神才能明朗化；当心神静守于慈柔中和状态时，功德效应才能增强。用心神外耀的那种光芒，收敛后复照于体内而形成元神的明朗。不能把修道挂在嘴巴上做装饰，而是要躬行贯穿于身体中央，其功德效应才能经常沿袭下去。(https://www.daowen.com)

修养生之道者的心神掺不得半点虚假，不能暗藏机巧之心，机巧之心即为欲心，多一份欲心就少一分功德。以有为之心追求“道”者，是永远求不来的，只能称为练技术。