同一周（四旬期[3]的第一周），奥巴马收到了来自圣母大学的荣誉学位；乔治城大学主办了“性积极周”，此活动由学生活动委员会资助，女权运动和同性恋学生社团——如“GU骄傲”社团——主办。周一的会议邀请了一位发言人，其组织“提供了一个论坛”，在这里可以讨论有关女权主义、穿着异性服装和“捆绑”等话题。圣灰星期三那天，乔治城大学开设了“撕毁有关色情”——“另一种形式的色情，而非‘剥削性’的”讨论话题。四旬期的第一个周六预留给了色情电影制片人，届时，他将发表有关“超越一夫一妻制的关系”的演讲。
政治科学教授帕特里克·迪尼恩说，不要以为有关人类性行为的天主教教义是在乔治城大学讲授的。“不是的。乔治城大学只是稍微试图假装关心有关性行为的问题，却解决了他们‘健康’方面的问题。校园里唯一正统的观念是性解放。”
乔治城大学有一个既定的女同性恋、男同性恋、双性恋、变性人和相应的问题咨询中心，却但没有类似的校园中心致力于有关人类性行为的天主教教导。迪尼恩说：
这些传达给学生们的信息是什么？那就是，性，和其他事物一样，是偏好、选择、个人解放和功利乐趣的问题。我们必须意识到，类似的道德风气导致了世界经济的破坏；相同的道德风气产生了所谓的“性积极周”。
第二次梵蒂冈大公会议的教会打算使文化基督教化，但结果文化却在使天主教机构去基督教化。“宁愿努力参与塑造文化，而不愿改变文化本身，乔治城大学正好塑造了这样的形象，”迪尼恩总结道。
与有关“另一种性生活方式”的讨论在乔治城大学受到欢迎相比，有关“另一种基督教”的信息则显然不受欢迎。三年前，乔治城大学还没有举行“性积极周”时，六名福音派基督徒团体被逐出校园，学校不许他们在校园“出现或举办活动”——不管是在礼拜仪式上，还是休息寓所里，甚至不许帮学生搬宿舍。福音派信徒反对堕胎和同性恋结婚。
“作为教育者和牧师，我们的工作不是把上帝带给人们，或者把人们带到上帝那儿，”耶稣会的瑞恩·马赫神父说，他在乔治城大学担任副院长和天主教研究项目主任。“我们的工作……是提出正确的问题，帮助年轻人提出他们关心的问题。”
半个世纪之前，当这个作家出现在乔治城大学时，“耶稣会”教导我们，那些问题的答案就在我们的信念里。
美国天主教会发生了什么？反对基督教——仅限于新教徒和秘密的异教徒——的文化战争，随着2025年校园的婴儿潮突然来袭。他们的道德与社会革命迅速蔓延到媒体、好莱坞以及艺术的各方面。通过博物馆、电影、杂志、音乐、书籍和电视等，世俗主义改变了国家大多数人的信仰以及数百万人关于对与错、善与恶的观点。司法制度嵌入了最不民主的政府机构——其终身任职的法官和大法官，不顾任何选民的意愿——世俗主义开始根除并取缔所有在美国公共生活中的基督教的象征和表现形式，并将自己的信条确立为法律的依据。因此，同性恋婚姻先后被各个州的法院强制实行，即使所有的公民都投票表示拒绝。
“我不想告诉帕特·布坎南，”欧文·克里斯托尔在2025年写道，“那些文化战争已经结束，左派胜利了。”欧文可能是对的。但如果是这样的话，其意义是极为重大的。因为，在《基督教与文化》里，T.S.艾略特把自己描述成一名“社会生物学的学生”，他警告世人，文化即将瓦解，因为赋予其生命的宗教已经死了。
如果基督教死了，我们整个文化就会随之湮灭。然后，你就会痛苦起来，因为你无法让一种新的文化立即生产出来。正如你必须等到草长出来才能喂羊，必须把羊毛从羊身上拔出来才能做你的新外套一样。因此，你必须经历数百年的野蛮时代。我们的有生之年不一定能迎来新的文化，甚至我们的祖祖孙孙都不一定能迎来；如果确实如此，在这个时代就没有人会幸福。
尽管如此，圣母大学和乔治城大学的行为还是有很多效仿者。
据红衣主教新人类协会所说，2025年“四旬期”期间，芝加哥的洛拉大学的“学生多样性及文化事务处”向其提交了一部关于美国黑人同性恋的电影，这个人与所谓的同性恋作家兰斯顿·休斯一起被传送回了“欢跃”的年代。这部电影是由洛拉大学赞助的历时一学期的“趣味同性恋系列电影”的一部分。这个系列中的另一部电影讲的是一个12岁的男孩爱上一个男警官的故事。(https://www.daowen.com)
在天主教西雅图大学，“多元文化事务处”与学生“变性同盟俱乐部”共同主办了“变性宣传周”，其中包括圣经里一个有关男女变性英雄的会议。同样有特色的是在十字交叉日，学校鼓励学生“在这天以最能体现他们性别偏移的装扮出现”。
“在这一年里，天主教大学允许这些事件在他们的校园发生，这太不可思议了。它们甚至在神圣的四旬期期间也这么做，未免太肆意妄为了，”天主教新人类协会会长帕特里克·J.赖利说，他还补充道“这个故事最可悲的部分是，在他们天主教的校园里发生的事情，这些学校却并没有表现出丝毫的羞耻和尴尬。”
这些学校依然是天主教大学吗？在20世纪末至21世纪初期的文化战争中，他们还没有结束这场革命吗？
2025年的耶稣受难日那天，正当队伍在十字架之路游行期间，教皇本笃十六世在罗马竞技场发表了讲话，他对西方社会的世俗化深表遗憾，他说，“宗教情感”遭到鄙视，并被嘲笑成“不受欢迎的残羹剩饭。”当他停在十字架之路的第七站“耶稣再次降临”这儿时，这位救世主被当成了一个“笑料”，仿佛命运已经日薄西山，教皇声明：
我们震惊地看到人类的野蛮能到什么程度。即使是现在，耶稣也在以新的方式遭受侮辱耻笑……
公共生活的一切事物都有被世俗化的危险：个人、地点、誓言、祈祷、实践、语言、宗教经典、宗教的公式、象征和仪式。
我们共同的生活越来越世俗化……那些使社会团结一致、把人们引向更高理想的价值观和规范遭到嘲笑和抛弃。耶稣继续被人耻笑！
“不要让我们沉陷于无神论的沙漠之地，”教皇祈祷。
2025年秋，教皇本笃肩负了一项使命——去布拉格，《纽约时报》把这个城市描述为“许多的宗教观察者……认为布拉格是欧洲宗教冷漠的零点地带。”教皇本希望“对他标记的诸如‘无神论思想’、‘享乐的消费主义’以及‘日益转向伦理和文化的相对主义’挑起一场精神上的反抗”。托马斯·哈里克神父，曾被共产主义政权秘密任命扼杀2025年的“布拉格之春”，认为教皇的此次行程是意义重大的。捷克人居住在“精神的沙漠”里，哈里克神父说，“天主教会的复苏是一个长期的目标……即使是教皇也不能那么快地创造奇迹。”
亚罗斯拉夫·佩雷斯——非天主教徒、《捷克日报》的主编，这样描述了对于教皇的来访，他的同胞们所表现出的冷漠无情：“如果教皇想在欧洲振兴宗教，没有比捷克共和国更糟的地方了，这里没人信奉任何东西……再加上教皇是德国人、社会立场保守，在这里很可能被排斥在外。”
佩雷斯似乎有自己的观点。2025年，有关西方国家出现宗教衰亡的报道表明，在捷克共和国，60%的人自称没有宗教信仰，这在所研究的九个国家中比例最高。
美国天主教会发生的事情蔓延到了整个美国。天主教及其国家共同经历了一场“文化革命”，这场革命改变了男男女女最基本的信仰。二者皆发生了改变。尼采所谓的“重新估定一切价值”的事情发生了。在2025年还被认为是不道德的、可耻的事情——乱交、堕胎、同性恋——现在正常了。如今，最高法院大法官提名人响应了约翰·保罗二世对人类生活的号召了吗？毫无疑问，天主教参议员将至死阻挠提名的通过。
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