批判无标题音乐

批判“无标题音乐”的文章见报，酸枣欢呼雀跃，我却“端盘豆腐走钢丝”，怕见吴桐。

偏偏吴桐找上门来，陪他来的竟是果子。

“你们还讲不讲道德，讲不讲责任？”吴桐握着报纸，枯瘦的手指戳向《软刀子割肉误苍生》，他质问。

“文章是你写的？怎么能歪曲吴老师的原意？”果子惊诧。

我急忙解释，说有可能对“无标题”的理解有偏差。但老头子不接受。

“亵渎，你们这是对音乐的亵渎，是对我人格的伤害！”他不依不饶。

“我们，唉，我们……只是觉得调子定高些，有利于您的‘解放’。”我结结巴巴，不知说什么好。

“屁话！还‘有利于’，有利于我出卖灵魂？”

老头子的怒吼惊动酸枣。他倒好，不慌不忙，不紧不慢地说出：“老人家这又何必？不见‘批林批孔’中郭老都认错，老哲学家都反省？何必固执己见？”

吴桐仍不退让，坚持要我们收回文章，这不是让我们水中捞月？亏得果子从中斡旋，让我们看着办，老头子才出门。出门仍在骂。

人走了，我问酸枣如何办，酸枣说：“管他呢，蛆婆子拱得石磨子翻？过几天再去见识另一批人物。”

我问：“干什么？”

酸枣说：“你懂画吗？要审查一批画稿。”

上面有任务，不懂要装懂，去就去。前事不忘，后事之师，先搞清背景。酸枣爽快，将原委说出：周总理多次指示，涉外的宾馆等处要有体现中国风格、高水平的艺术品；工艺品只要不是反动的，都可以组织生产和出口；也不能将风景画叫“四旧”。

“突出无产阶级政治从何谈起？美术界不能成为没落思潮的避风港！”酸枣的阶级觉悟陡涨。

“能审出个什么结果？”我问。

酸枣说：“结论不能产生在行动之前。但至少让这些‘遗老遗少’开窍，懂得如何作画。”

“然后呢？”我问。

“然后结合‘批林批孔’，炮制文章，题目已想好：艺术工作者应为反复辟尽责。”酸枣似乎胸有成竹。他又说：“你至少要懂点国画知识。”

我附和：“是呀，是呀，不入虎穴，焉得虎子。”(https://www.daowen.com)

那几晚，我向宁哥讨教国画知识，借来《中国画艺术浅谈》、《黄宾虹画语录》，恶补“意境”、“技法”、“书画同源”、“墨分五彩”、“写意”、“工笔”、“意在笔先”、 “淡湿枯焦”……酸枣说过：要知被窝宽，就得被窝里钻。我就努力“钻被窝”。

少爷同酸枣联系过，他也想“过眼瘾”，酸枣爽快，答应他去，但不得发议论。

“国画馆”是从前的“农业馆”，只几个展室。我们“登堂入室”，受到“遗老遗少”欢迎。少爷在“遗老遗少”中发现他认识的中老年画家。酸枣背过脸告诉我们，这批人认钱，画作在国外一幅过千甚至上万，他们可提成。怪不得“遗老遗少”虔诚、谦恭。

“娘的，一群毛延寿、赵孟頫。”酸枣骂。

由原美协负责人陪同参观字画，满目皴山素水、红花绿野、寸人尺马。书法作品的隶、楷、行、草，一例抄写“毛主席诗词”。酸枣俨然其事，对作品指点评价：

“画这幅青绿山水的画家在不？画的是哪朝山水？一点时代气息也没有，能反映中国大地上翻天覆地的变化？画要改。”

人丛中挤出位画家，诺诺：“一定改，一定改。”

“《钱江潮》的作者来了吗？现在的政治形势是‘反潮流’，你不能逆历史潮流而动嘛；这幅撤了。”

《钱江潮》的作者就在身边，目瞪口呆，说：“我是歌颂革命大潮，表现的是‘四海翻腾云水怒’。”

酸枣说：“是吗？可以不撤。”他一锤定音，但偏着脑袋想片刻，又说：“添画一水电站，才有意境。”

一旁有人窃笑。但酸枣仍自说自道。看过一幅《日沐韶峰》，酸枣又来劲了：“历来没有人画过韶山雪景，为什么没有人敢尝试？”

有人说：“韶山下雪的时候不多，没人想到画雪景。”

酸枣说：“毛主席词中有‘看红装素裹，分外妖娆’，将《日沐韶峰》的作者找来，重新立意。”

这位“钦差大臣”指手画脚了一通，嫌不够，还要座谈，发表高见。

又是皇皇大论：

“文学即‘人学’，只有山水、花鸟，国画艺术撑得起来？为什么不敢画人物？我们提倡‘厚今薄古’，但古代的并不是不能画。”

“画哪个？帝王将相、才子佳人统统画不得。”有人嘀咕。

“题材多的是。如荆轲刺秦王，突出秦始皇千古一帝的形象，将荆轲处理成跳梁小丑。再有，孔夫子杀少正卯，画出个少正卯砍头只当风吹帽，剥去孔夫子斯文尔雅的伪装，露出他刽子手的凶相。再有，吕后、武则天这样的女政治家可以突出嘛，一代女英。这才是厚今薄古。”

酸枣吹泡，少爷听得抓耳挠腮。