得微之到官後書，備知通州之事，悵然有感，因成四章

得微之到官後書，備知通州之事，悵然有感，因成四章^〔一〕

來書子細説通州^〔二〕，州在山根峽岸頭^〔三〕：四面千重火雲合^〔四〕，中心一道瘴江流^〔五〕；蟲蛇白晝攔官道^〔六〕，蚊蚋黄昏撲郡樓^〔七〕。何罪遣君居此地？天高無處問來由^〔八〕！

〔一〕此詩當作於元和十年（八一五）十月之前。元稹本任監察御史，因彈劾貪暴官吏，得罪權臣宦官，被貶作江陵士曹參軍。期滿回京，賴有李絳、崔羣、白居易等爲他辯護，才得轉任通州（今四川達縣）司馬，事在元和十年三月。同年十月，白氏自己也被貶爲江州司馬，這四首詩均未涉及本人被貶事，可知當在十月以前，時白氏任太子左贊善大夫。

〔二〕來書句：來書即指《元氏長慶集》中所載《敍詩致樂天書》。書中有云：“授通之初，有習通之熟者曰：‘通之地，濕墊卑褊，人士稀少。近荒札，死亡過半。邑無吏，市無貨，百姓茹草木；刺史以下，計粒而食。大有虎貘蛇虺之患，小有蚊蚋浮塵蜘蛛蛒蜂之類，皆能鑽囓肌膚，使人瘡痏。夏多陰霖，秋爲痢瘧，地無醫巫，藥石萬里，病者有百死一生之慮。’夫何以僕之命不厚也如此，智不足也又如此，其所詣之幽險也又復如此！則安能保持萬全，與足下必復京輦，以須他日立言立事之驗邪？”所言與此四章，多可印證。子細，即仔細。

〔三〕州在句：通州州治北、南、西三面環山。餘詳下注。

〔四〕四面句：此火雲爲實景。《元氏長慶集》二一有《酬樂天嘆窮愁見寄》詩，即作於通州司馬時，中有：“三冬有雪連春雨，九月無霜盡火雲”之句。唐人寫四川景物而及火雲者蓋不少見。此句寫通州的炎蒸氣候。

〔五〕中心、瘴江：中心，即中間，當腰。瘴江，指通江，是四川省長江的一個支流。因地多瘴氣，故稱瘴江。

〔六〕蟲蛇：蟲，疑當作虫，虫，古字同虺（huī），與蝮蛇相近，此蛇有大毒，故元稹書云：“大有虎貘蛇虺之患。”

〔七〕蚋（ruì）：蚊屬，頭小，色黑，腹背隆起，吸食人畜的血液。

〔八〕何罪二句：極言元稹之無罪被貶，這是對最高統治者提出質問。遣，放逐，意即貶謫。

匼匝巔山萬仞餘^〔一〕，人家應似甑中居^〔二〕。寅年籬下多逢虎^〔三〕，亥日沙頭始賣魚^〔四〕。衣斑梅雨長須熨^〔五〕，米澀畬田不解鉏^〔六〕。努力安心過三考^〔七〕，已曾愁殺李尚書^〔八〕。

〔一〕匼匝句：匼匝（ǎn zà），周圍；巔山，即高山。案通州西有鐵嶺，北有鳳凰山，南有翠屏山，見《太平寰宇記·達州通川縣》條及曹學佺《蜀中廣記》引陳昇《翠玉軒序》。仞，古代以周尺（約當今尺六寸）七尺或八尺爲仞。萬仞餘，極言其高。

〔二〕甑中居：甑（zèng），即鍋。四川多山，人家多聚居盆地上。遠望去就像住在鍋底。

〔三〕寅年句：十二屬，寅年屬虎，故古人有寅年寅日多虎之説。《抱朴子·登涉》：“山中寅日稱虞吏者，虎也。”案此句不過是説四川多虎患而已。

〔四〕亥日句：徐筠《水志》：“荆吴俗，以寅、巳、申、亥日集於市。”又張籍詩：“江村亥日常爲市。”此句言通州偏僻，副食品貧乏。

〔五〕衣斑句：熨（狔ù狀），用熨斗燙乾。這句説，梅雨季節，衣服常生霉斑，須經常用熨斗熨乾。此極言其地之蒸濕。

〔六〕米澀句：畬田，見前《贈友》詩注。畬田産量較少，而且米味苦澀，難於下嚥。解，懂得，會。鉏，古鋤字。此句極言糧食質量之粗劣。

〔七〕三考：“三載考績”，見《書·舜典》。唐制，據杜佑《通典·選舉》：“開元二十五年十二月，命諸道採訪使考課官人善績，三年一奏，永爲常式。至二十七年二月敕文：‘三載考績，黜陟幽明，允叶大猷，以勸天下’。”此句是要元安心等待“三載考績”，任滿轉官。(https://www.daowen.com)

〔八〕已曾句：白氏原注：“李實尚書，先貶此州，身殁於彼處。”案《舊唐書·李實傳》，實官至工部尚書、司農卿。因貪暴罪，順宗時内貶爲通州長史。後又移虢州，在途中病死。尚書的“尚”，古皆讀平聲。

人稀地僻醫巫少^〔一〕，夏旱秋霖瘴瘧多^〔二〕。老去一身須愛惜^〔三〕，别來四體得如何^〔四〕？侏儒飽笑東方朔^〔五〕，薏苡讒憂馬伏波^〔六〕。莫遣沉愁結成病，時時一唱《濯纓歌》^〔七〕。

〔一〕醫巫：古代巫醫不分，治病兼用藥劑、針灸和祈禳，故“醫”字亦从“巫”作“毉”。

〔二〕瘴瘧：瘴，即惡性瘧疾，故“瘴瘧”成一複合詞。

〔三〕老去：時元稹年僅三十七歲，不能説老，但白氏此詩獨言其老，蓋與貶黜、降職等詞爲同一涵義，以避免再因文字罹禍。

〔四〕四體句：四體本義是四肢，古人多用以代表全身。得，可、竟。

〔五〕侏儒句：侏儒，見《道州民》詩注。東方朔，是漢武帝時代的文學家和政治諷刺家。《漢書·東方朔傳》：“對曰：‘朱儒（即侏儒）長三尺餘，奉一囊粟，錢二百四十；臣朔長九尺餘，亦奉一囊粟，錢二百四十。朱儒飽欲死，臣朔飢欲死。’”白氏此處喻小人得志，長材莫展。

〔六〕薏苡句：薏苡，草名，實可入藥，叫“薏苡仁”。馬援，東漢初人，官伏波將軍。《後漢書·馬援傳》：“援在交阯（同趾），常餌（服食）薏苡實，以勝瘴氣。南方薏苡實大，援欲爲種，軍還，載之一車，時人以爲南土珍怪（珠寶），權貴皆望（怨）之。援時方有寵，故莫以聞；及卒後，有人上書譖（造謡中傷）之者，以爲前所載還，皆明珠文犀。”此句喻陰險小人捕風捉影，中傷好人。

〔七〕濯纓歌：《孟子·離婁上》：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’”此句勸勉元稹隨遇而安，善自排遣。

通州海内恓惶地^〔一〕，司馬人間冗長官^〔二〕。傷鳥有弦驚不定^〔三〕，卧龍無水動應難^〔四〕。劍埋獄底誰深掘^〔五〕，松偃霜中盡冷看^〔六〕。舉目争能不惆悵^〔七〕？高車大馬滿長安！

〔一〕通州句：恓惶，悲慘驚駭。通州偏僻，常爲官員貶放之地，故謂。

〔二〕司馬句：司馬，唐制，上州設司馬一人，從五品下。是州刺史的佐僚。實際上無一定職掌，是閑員，故曰“冗長官”。“長”字下原注云：“去聲”。冗（rǒng），閑散。

〔三〕傷鳥句：以“驚弓之鳥”這一成語刻劃元稹連續被貶的惶恐心理。《戰國策·楚策》曾記更羸扣弓虚射，即能嚇掉受傷的飛雁。

〔四〕卧龍句：三國時諸葛亮號稱“卧龍”。又《管子·形勢》篇有“蛟龍乘於水則神立，失於水則神廢”的説法。白氏引此，借喻元稹困於下僚，長材無所施展。

〔五〕劍埋句：《晉書·張華傳》，言雷焕作豐城令（今屬江西），到縣之後，見有紫氣上衝牛斗，因發掘監獄屋底，得寶劍兩柄：一曰太阿，一曰龍淵。此以喻元稹懷抱利器而被埋没，竟無人發掘。

〔六〕松偃句：宋鮑照《從拜陵登京峴》詩：“寒甚有凋松”，言松本性雖耐冷，但大寒之年，亦不免凋零，以比元稹性非脆弱，而環境過於惡劣，亦不免暫時受挫，遂被俗人以冷眼相看。偃，僵仆。

〔七〕争能：怎能？