梓州罷吟寄同舍

梓州罷吟寄同舍^〔一〕

不揀花朝與雪朝，五年從事霍嫖姚^〔二〕。君緣接坐交珠履，我爲分行近翠翹^〔三〕。楚雨含情皆有託，漳濱多病竟無憀^〔四〕。長吟遠下燕臺去，惟有衣香染未銷^〔五〕。

〔一〕大中九年十一月，調梓州柳仲郢爲吏部尚書。商隱隨仲郢入朝，罷梓州幕職，寄贈同僚之作。

〔二〕不揀：不挑選。花朝與雪朝：春天或冬天，概括一年四季。五年：從大中五年到九年，在梓幕五年。從事：做幕僚。霍嫖姚：漢名將霍去病曾爲嫖姚校尉，借指柳仲郢。

〔三〕兩句互文，即君和我因座位相接得交結珠履貴客，因分行接近歌妓。珠履，《史記·春申君（黄歇）傳》：“其上客皆躡珠履以見趙使，趙使大慚。”指貴客。翠翹：婦女首飾，形似翡翠鳥的長毛。指歌妓。唐代幕府中有官妓，歌舞時分行而立。(https://www.daowen.com)

〔四〕楚雨：用《高唐賦》中神女“暮爲行雨”，指官妓。皆有託：寫神女的豔情詩都有寄託，不是真有豔情。漳濱：劉楨《赠五官中郎將》：“余嬰沉痼疾（抱重病），竄身清漳濱。”指抱病别居。無憀：無依託。

〔五〕燕臺：燕昭王黄金臺，指幕府。下燕臺，指離開幕府。衣香：見《牡丹》注〔三〕，本于荀令衣香，指府主柳仲郢的恩情。

商隱在梓州幕府五年，在幕府中跟同僚接待貴賓，接近官妓。他《上河東公（柳仲郢）啓》説：“某悼傷以來，光陰未幾。梧桐半死，纔有述哀；靈光獨存，且兼多病。……至于南國妖姬，叢臺妙妓，雖有涉于篇什，實不接于風流。”寫的詩裏談到“近翠翹”和“楚雨含情”，就是指妖姬妙妓，即有涉于篇什，但是實不接于風流，没有關係。那末爲什麽要寫呢？“楚雨含情皆有託”，是有寄託的。他像梧桐半死，没有豔情。“下燕臺”可能雙關，他的《燕臺詩》是寫豔情的。下燕臺，只留下衣香，正是有涉于篇什，不接于風流。何焯批：“《無題》注脚。”即指“皆有託”説，借美人香草來表達政治上的不得志。姚培謙注：“首聯是倒裝法，次聯是互文法。相聚既久，吟詠自多，雖有流連風景之作，無異《離騷》美人之思。”這樣説是符合原意的。