耳聪目明心敏锐，精通学问或技艺

【字源】

圣，通也。从耳，呈声。

——（东汉）许慎《说文解字》

【汉字履历】

金人瑞，字圣叹，以批点才子书闻名。顺治十八年，顺治驾崩，有诏到达吴县，要求哭灵三日。而当时的吴县县令任维初，私取公粮三千余石，又逮捕交不出补仓粮的老百姓，金圣叹看不过去，就联合一些文人，到哭灵处哭灵抗议，结果被官府定为“惊动先帝，倡民作乱”，杀头之罪。古代帝王被称为“圣上”，他本是去“哭圣”，没想到因此而死，真可为之一声长叹。

“圣”的甲骨文和小篆结构大致相同，均由“耳”、“口”、“人”三字组成。而且在两种字体中，“耳”字特别突出，好像在圣人的脸上，耳朵盘踞三分之二有多。其中的“口”字，表明圣人会说话，善言谈。其中还有个“人”字。所以这个字是会意字，意思是听觉灵敏、口才便给的人。(https://www.daowen.com)

李孝定《甲骨文字集释》中说：“‘圣’字的甲骨文像人上着大耳，从口，会意。圣之初意为官能之敏锐，故引申训通。”这就是说，这个“圣”字刚造出来的时候，所表示的意义既没有宗教成分，也没有政治色彩，所谓圣人，也就是用耳朵了解情况，用嘴巴陈说道理的人。这种人，显然是普通人。

许慎在《说文解字》中说：“圣，通也。从耳，呈声。”所谓“通”，即无所不通的意思。这是讲的引申义，由“圣”的听觉聪敏以及口齿伶俐引申出来。可见，最初的圣人其实很普通，与后来的圣人大异其趣。后来的圣人乃是超凡入圣之人，无论在道德上、功业上，常人都难以望其项背。比如儒家认为的圣人，也不过是尧、舜、禹、商汤、文王、周公、孔子、孟子几个人而已。

【字里乾坤】

最初的圣人，人们对他的要求并不高，只不过希望他能够耳聪目明，能够倾听人民的需要和呼声，然后采取人们所需要的行动，或者能用言语告诉人们应该怎么做，这就是圣人了。当今的社会中，无论在怎样的团体里，领导者都应该及时地了解各方面的情况，善于倾听大家的困难和要求，并根据不同的情况，提出不同的解决方法，这样才能促进事情的发展，而领导者自身才能做到先民们所向往的“圣”的境界。