玄奘与陕西铜川玉华山
王赵民
玄奘法师是世界文化名人，是举世公认的佛学家、哲学家、旅行家和翻译家，被誉为“法门领袖”“民族脊梁”。他孤行万里，历尽千辛万苦前往天竺，前后十七个春秋，终于求得佛法。回国之后，他翻译印度佛教经典75部1335卷，在佛教哲学、因明学、梵文、翻译学、历史、地理、民俗、文化交流及中外交通等各个方面都给我们留下了极其珍贵的文化遗产。作为东方佛教文化的象征和中外文化交流杰出使者，他的价值一直为东方乃至全世界人民所珍视，不仅影响了中国的思想、政治、经济、贸易、军事等的发展，而且也影响了包括日本、韩国等在内的东北亚的文化。2004年，国务院新闻办把孔子、老子、孙子、屈原和玄奘定为第一批对外宣传的我国历史圣贤。
玄奘出生于河南，对佛教做出主要贡献的地方在陕西，其中最辉煌的岁月在陕西铜川，玄奘与铜川玉华山有着千丝万缕的联系。
玉华山逶迤在关中平原与陕北黄土高原的过渡地带，位于铜川北六十多公里处，南距西安二百公里。这里松林茂盛，峰峦叠嶂，幽谷绵长，石窟深邃，怪石嶙峋，悬瀑飞泻，为关中北部一处历史文化积淀深厚、自然景观奇特秀美的佳境。在她的怀抱里，曾经建有唐初三代帝王的避暑行宫。现为全国重点文物保护单位、国家级森林公园、4A级旅游景区。
唐武德七年（公元624年）五月，大唐开国皇帝李渊在玉华山敕建仁智宫。贞观二十一年（公元647年），登上皇位的唐太宗李世民诏令在仁智宫的旧址上扩建新的行宫，命名为玉华宫。其建筑规模及特色清代史料记载为“谷地九顷”“匠人以为层岩峻谷元览遐长”，有“十殿五门”，为当时关中地区四大避暑胜地（即九成宫、翠微宫、仙游宫和玉华宫）之首。第二年三月，李世民专程来玉华宫休养，六月，他诏正在长安弘福寺冒着酷暑翻译佛经的玄奘法师来玉华宫避暑休养，并多次会见玄奘法师。玄奘法师谦恭朴实、博学识广、才华横溢的高尚品德，深得唐太宗的敬仰和爱慕，他亲自为玄奘翻译的《瑜伽师地论》作序，高度赞扬玄奘舍身求法、西天取经的大无畏精神，说“有玄奘法师者，法门之领袖也，幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情，先苞四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润。”这就是流传千古、盛名永久的《大唐三藏圣教序》。
永徽二年（公元651年）九月三日，唐高宗下诏废玉华宫为玉华寺。显庆四年（公元659年）十月，已经59岁的玄奘带领窥基等高足来玉华寺，建立译场，继续他的翻译事业。
初到玉华寺，看到玉华山景色依然秀丽，他动情地说：“这里就是阎浮兜率天！”显庆五年（公元660年）正月一日，玄奘在玉华寺玉华殿开始翻译《大般若经》，这部经卷全称《大般若波罗蜜多经》，意为“智慧到达彼岸”，被玄奘誉为“镇国之巨典、人天之大宝”，是佛教一部根本大典。在翻译过程中，玄奘唯恐自己因体力不支而难以完成，因而稍有精神，便日夜劳作，经过近四年的日夜操劳，终于在龙朔三年（公元663年）十月二十三日译完这部六百卷、二十万颂、四处十六会的皇皇大典。
玄奘从印度取经归来的19年中，共译经论75部，总计1335卷，每年平均译经70卷。而从显庆四年（公元659年）十月来玉华寺，到麟德元年（公元664年）二月的四年中，他一共译出佛经14部、682卷，年平均译经170卷，占其平时译经的一半以上。1999年3月22日是玄奘法师圆寂1335周年纪念日，“1335”恰与玄奘法师平生所译经卷的总数1335卷相巧合。正是这个殊胜因缘，由中国玄奘研究中心、中国佛教文化研究所、上海大学东亚佛教中心和陕西省铜川市政府经济社会发展研究中心共同举办的“第二届国际玄奘学术研讨会”在陕西铜川市举行，来自美国、俄罗斯、德国、日本、韩国、越南、马来西亚、印度、尼泊尔等9个国家和中国大陆、台湾省、香港地区的代表共137人出席了会议，这也是首次在玄奘法师生活并圆寂的地方召开的高规格、高层次的国际佛教学术会议。(https://www.daowen.com)
《大般若经》译完，玄奘法师就累倒了，他自知寿命将尽，便告诉门人说：“我来玉华，本缘般若，现今译事已结束，我的生涯也当尽了。倘若无常前来索命，你们为我送终，应当俭省从事。可用苇席装裹我的躯体，选择这儿山间僻静所在简单安放就行了，我的不净身骨不要靠近宫殿寺院，应当屏放在幽远的地方。”
麟德元年（公元664年）正月初九傍晚，玄奘在房后跨越一小水渠时不慎失足跌倒，擦破小腿皮肤，遂被抬回寝室。从此病势愈重，气息微弱，沉沉昏睡，时有谶语梦话。二月五日半夜，一代伟人玄奘法师安然告辞人间，圆寂于玉华寺肃成院，终年64岁。
二月七日。高宗获悉玄奘圆寂，为之罢朝，迭声恸叹：“朕失国宝矣！”第二天，他又对群臣说：“多么痛惜啊！朕国内失法师一人释众摧梁四民无导师矣！此何异于苦海方阔而舟楫邃沉暗室犹昏而灯炬顿灭啊！”说着又悲叹不已。二月十六日，高宗下敕：“窦师伦所奏玉华寺玄奘法师已亡其翻经之事且停。已翻成者准旧例官为抄写；自余未翻者总付慈恩寺守掌勿令损失。其法师弟子及同翻经先非玉华寺僧者宜放回本寺。”三月十五日，高宗又敕：“玉华寺故大德玄奘葬日宜听京城僧尼造幢盖送至墓所。”
麟德元年（公元664 年）四月十四日，玄奘葬于浐河东岸的白鹿原上，京城邑及各州县五百里以内前来送葬的达百万余人，当天穿着孝服露宿在玄奘墓所边的人就有三万余人。总章二年（公元669年），高宗敕令将玄奘迁葬于樊川北原，营建舍利塔和寺院，寺名为“大唐护国兴教寺”，2015年成功申报为世界文化遗产。
从此，《咒五首经》成为玄奘一生佛经的绝笔，玉华山成了玄奘圆寂的圣地。玄奘因玉华山而成就功业，玉华山因玄奘而成为佛教名山。
经历1000多年的风雨剥蚀，虽然当初那高大、瑰丽的宫廷建筑荡然无存，但玉华山婀娜的身姿依然，美丽的风光依旧，优美动听的传说故事世代传颂。正如已故著名国学大师季羡林所赞誉的那样：“玉华宫这个地方，在我们赤县神州，是山明水秀，属于‘江山如此多娇’这个范畴的名山胜地，是大自然独垂青我们中华民族的一种表现。”
玉华山集帝王、高僧、诗人及秀丽风光于一身，成为人们向往的名胜古迹，吸引了省内外大批游客前来游览，抒发访古思古之幽情。2008年6月18日，在电视连续剧《西游记》中扮演孙悟空的著名表演艺术家六小龄童，专程来玉华山朝拜他的“师父”玄奘法师，被聘请为“玉华玄奘研究所名誉所长”、“玉华玄奘纪念馆名誉馆长”。 2015年7月，玉华山六小龄童艺术馆建成并开馆，为玉华山玄奘西游文化增添了一道亮丽的风景线。