第二十五讲 把握“顺其自然”的真谛
“顺其自然”被很多疗法所提及，如森田疗法、道家认知疗法等，但很多人往往对其存在着误解。比如，有的人说，我怕脏，那我就“顺其自然”，多洗几次。这个理解就偏了，也误用了“顺其自然”。
理解顺其自然，就必须理解什么叫“自然”。自然就是客观事物的发展规律。拿大自然来说，有白天，也有黑夜，有晴，也有阴，有阳光明媚，也有狂风暴雨。阳光后有风雨，风雨后又见阳光，“阴”与“阳”相互孕育。看得出，大自然的最大特点是变化和不确定，“自然”也是如此。变化和不确定，意味着不绝对、不完美。如果只有晴天，没有阴雨，那将不是“大自然”了，而是大自然的悲剧。大自然如此，世间万物皆如此，人性如此，心理也如此。人性有善恶，有好人，也有坏人，但没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。每个人的身上都有“坏的”和“好的”部分，一个非常“坏”的人一定会有“好”的一面，反之亦然。同样，没有绝对的好，也没有绝对的坏，所以，一个人往往对自己有多好，他就可能对别人有多坏；对别人有多好，对自己可能就有多坏。特别是，我们这里多数人都活在别人的评价里，以对别人好的方式对自己不好。
人如此，人的心理也如此，变化而不绝对。有开心，也有不开心；有轻松的时候，也有紧张、担忧的时候；有注意力集中的时候，也有很不集中的时候；有发挥好的时候，也有发挥不好甚至丢人的时候。有的人总希望自己一直开心、轻松、注意力集中、前几名，那就远离了“自然”之道，反而会更糟糕。话又说回来，倘若真能达到如此的理想境界，那不是这个人的幸福，反而可能是一种悲哀了。为什么呢？一直开心，和傻瓜无异。注意力一直很集中，缺少敏感性，危险来了，可能都不知道躲避。变化的、不太完美的，才是自然的。绝对的、完美的，都是“反自然”的。
知道了什么叫自然，那么什么叫“顺其自然”呢？就是当不完美、不放心、紧张出现的时候，知道这是人性的一部分，接纳这种不完美、不放心的状态，该干什么干什么。比如，自己担心手没“完全洗干净”时，要知道“自然”是什么？“自然”就是没有绝对的干净，自然就是“差不多干净”。如果以“手术室的标准”去洗手，那只能是洗了又洗，洗不尽了。所以，对于这种没有“完全”洗干净的“担心”，只能像“看着太阳落山”一样“视而不见”，该干吗干吗——立即走人，坚决不多洗。
同样，有“怕”字出来干扰你，很正常，这也是一种自然，只要“视而不见”即可。如果你总希望不被干扰，那就“反自然”了。“反自然”的结果是，自寻烦恼，离自然越来越远。
太极图能很好地说明“自然”的本质（右图）。白中有黑，黑中有白，黑极而白，白极而黑，“反者道之动”——事物发展到极致，就会向相反的方向转化。物极必反，世间万物，大自然、社会规律、人的心理活动莫不如此。
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很多求助者要求完美，总希望好，不愿面对坏，结果就会更坏，更加不完美，这就是“反自然”的结果。完美主义者是完美地把自己生活过得不完美的一群人。处处怕犯错，是真的怕犯错，还是喜欢犯错？不一定。要不然，为什么你会全身心地盯着错误呢？难道需要通过“不犯错”的形式来记着“错误”吗？
过于追求道德者，其道德往往也不会怎么高尚。他们总是怕自己不道德，就会把自己内心的不道德抛给别人，而把自己想象成完美的、高尚的人。对于别人的“不道德”过于在意，一副愤世嫉俗、疾恶如仇的样子。这么看，这样的人难道真的道德吗？
过于追求干净者，是真的讨厌脏吗？不一定。洁癖者，往往有过于严谨的父母，在喜欢脏乱的婴儿时期，他们就被严格约束，这样，他们喜欢“脏乱”（当然，这里的脏乱，更具有象征的含义，并不一定是现实的脏乱）的愿望往往不会得到满足。这种“未满足”就会成为他们内心的创伤，长大后，以“过于干净”这种相反的形式表达出来。他们过于要求干净，认为到处都是脏，往往是无法接受自己内心的“脏”，将其抛给了别人和世界，是一种“己所不欲，却施于人”的结果。这能不能说也是一种脏呢？
过于追求健康者，得到的结果往往是不健康。因为焦虑等负性情绪对身体的不良影响，长此以往，则会造成各种心身疾病。怕生病，反而会更容易生病，或者说，每天对生病的担心本身就是一种病。那么，究竟是怕生病呢？还是喜欢生病呢？很难说。要不然，为什么总在做着南辕北辙的事情呢？
过于怕犯错者，不允许自己犯错，这本身就是最大的错。如果你的青春岁月只是用来防止犯错，而不是去开拓进取，那将是人生最大的悲剧。
总之，过于追求白，是为了抵御黑的诱惑。这么说，真正喜欢的是黑，而不是白。白是假象，黑才是真爱。