五、小结

如上所述，朱《考》的王充三次撰集《论衡》说是不能成立的。我的看法是：《论衡》主要写成于明帝永平末至章帝建初末的十余年间；在此前后，王充还曾穿插写了《讥俗》、《节义》、《政务》、《养性》等书；今本《论衡》是一个有机的整体，与王充其他各书的宗旨迥然有别，故今本《论衡》不可能包括王充的其他各书；王充的其他各书，在他身后均已失传，唯《论衡》尚流传天壤。

【注释】

[1]吴则虞《<论衡>的构成及其唯物主义的特点》(载《哲学研究》1962年第4期)也持类似看法，详见本书第二编第一章《论王充<讥俗><节义><政务><养性>等书不在今本<论衡>之中》相关各脚注。

[2]载《杭州大学学报》1963年10月号；后收入其《王充卷》。本书所引据《王充卷》。

[3]收入其《王充卷》。(https://www.daowen.com)

[4]载东南大学、南京高师国学研究会编《国学丛刊》第二卷第三期，上海，商务印书馆，1924年。

[5]载《学文》第一卷第五期，北平，1932年5月；又收入《古史辨》第四册，北平，朴社，1933年；又收入黄晖《论衡校释》附编五、蒋祖怡《王充卷》。本书所引据《古史辨》第四册。

[6]北京，中华书局，1980年。

[7]载《中华文史论丛》第二辑，北京，中华书局，1962年；后收入其《王充卷》。本书所引据《王充卷》。

[8]张宗祥则有点举棋不定，一则说：“此云‘亦才出百’，当指仲任一生所著之书而言，若《讥俗》、《节义》十二篇，《养性》之书十六篇及《备乏》、《禁酒》诸篇是也。倘专指《论衡》篇数，则所佚多矣。”一则说：“《论衡》篇数，自蔚宗以及稚川，或言八十五，或言八十余，无超溢九十之言。而仲任《自纪》则云……是篇当过百，不止八十余也。然自唐以前所记篇数，无出九十者，岂当时所见已非全书?或后人据所存篇数，自《后汉书》以至《抱朴子》，一一追改其数乎?是可疑也。”一则说：“夫仲任所作，佚者颇多，《论衡》之篇，或可出百。然而稽之往籍，有据者四(毅平按：指他认为的《论衡》佚篇《觉佞》、《能圣》、《实圣》、《盛褒》)，他皆未定。且成书在永平、建初之间，距其殁时，将逾廿载，删节改造，亦有可能。出百之言，我故有疑于举其一生所著而言也。”(见其《论衡校注》，第583页，第589页，第590页)