🔍
🔍

《论衡研究　第2版》简介

更新于 2026年10月13日 版权声明

《论衡研究　第2版》这本书是由.邵毅平著创作的,《论衡研究　第2版》共有129章节

1

韩国版自序

王充的《论衡》，不仅是中国思想史上，也是世界思想史上的一部巨著。对于《论衡》及其作者的研究，历来受到海内外学者的高度重视。 自1980年代初起，我便开始从事《论
阅读
2

目录

目　录 韩国版自序 第一编　《论衡》的成书 第一章　《论衡》造于永平末定于建初之年考 一、元和以后王充未作《论衡》 二、《论衡》各篇多作于永平后期至建初年间 三
阅读
3

第一编　《论衡》的成书

(https://www.daowen.com)
阅读
4

第一章　《论衡》造于永平末定于建初之年考

《论衡》究竟作于何时?这是一个非常重要而又很难回答的问题。前人对此曾有过各种说法，但或失之错误，或失之含混，尚未能有明确而可信的结论。钱大昕《潜研堂文集》卷二七
阅读
5

一、元和以后王充未作《论衡》

《太平御览》卷六〇二引《论衡·自纪篇》语既曰《论衡》“定于建初之年”，那么显而易见，元和以后王充未作《论衡》。关于这一点，有三方面的事实可为佐证。首先，《讲瑞篇
阅读
6

二、《论衡》各篇多作于永平后期至建初年间

上面，我们以三方面的佐证来证明元和以后王充未作《论衡》；下面，我们想从《论衡》本文中寻出证据，证明《论衡》“造于永平末，定于建初之年”的说法是可信的。要考证《论
阅读
7

三、《讲瑞篇》末附记与“《论衡》造于永平末”说并不矛盾

上面，我们试着解决了本章开头所提出的《讲瑞篇》末附记与《太平御览》卷六〇二引《自纪篇》语的两个矛盾中的第二个矛盾，即《自纪篇》语说《论衡》“定于建初之年”，而《
阅读
8

四、小结

以上，我们从若干方面探讨了《论衡》的作年问题。其实，有了《太平御览》卷六〇二引《论衡·自纪篇》语“《论衡》造于永平末，定于建初之年耳”，《论衡》的作年本来是不成
阅读
9

第二章　王充三次撰集《论衡》说平议——朱谦之《王充著作考》商兑一

由于时代的久远和史料的缺乏，我们今天对《论衡》的编撰情况以及其和王充其他各书的关系等都已不甚了然了。近几十年来，这方面较有新意的文章，是朱谦之的《王充著作考》(
阅读
10

一、关于“第一次撰集”

朱《考》认为《论衡》的第一次撰集是在汉明帝永平元年至章帝建初元年(58—76)，王充三十二岁至五十岁时。朱《考》据《太平御览》卷六〇二引《论衡·自纪篇》语“《论
阅读
11

二、关于“第二次撰集”

朱《考》认为《论衡》的“第二次撰集”在汉章帝建初二年至元和三年(77—86)，王充五十一岁至六十岁时。在作《论衡》之书前(即王充“第一次撰集”《论衡》前)，王充
阅读
12

三、关于“第三次撰集”

朱《考》认为《论衡》的第三次撰集在章帝元和四年至和帝永元八年(87—96)，王充六十一岁至七十岁时。王充此时把《讥俗》、《节义》之书、《政务》之书、《论衡》之书
阅读
13

四、“王充三次撰集《论衡》”说形成的原因

朱《考》王充三次撰集《论衡》说的形成，盖与《论衡》篇数的争论密切相关。《论衡》篇数的争论，源于史籍记载与王充自己的话之间的一个矛盾。《论衡》一书，从谢承《后汉书
阅读
14

五、小结

如上所述，朱《考》的王充三次撰集《论衡》说是不能成立的。我的看法是：《论衡》主要写成于明帝永平末至章帝建初末的十余年间；在此前后，王充还曾穿插写了《讥俗》、《节
阅读
15

第三章　《论衡》篇目排列内在联系考

今本《论衡》的篇目排列是否保存了王充编集《论衡》时的原貌?如是，则《论衡》的篇目排列是根据什么原则进行的?换言之，《论衡》的篇目排列是否具有某种内在联系?这两个
阅读
16

一

从《逢遇》第一至《奇怪》第十五等十五篇，是《论衡》的第一组文章： 《逢遇》、《累害》、《命禄》、《气寿》、《幸偶》、《命义》、《无形》、《率性》、《吉验》、《偶
阅读
17

二

从《书虚》第十六至《说日》第三十二等十七篇，是《论衡》的第二组文章： 《书虚》、《变虚》、《异虚》、《感虚》、《福虚》、《祸虚》、《龙虚》、《雷虚》、《道虚》、
阅读
18

三

从《答佞》第三十三到《状留》第四十等八篇，是《论衡》的第三组文章： 《答佞》、《程材》、《量知》、《谢短》、《效力》、《别通》、《超奇》、《状留》 这八篇文章，
阅读
19

四

从《寒温》第四十一到《感类》第五十五等十五篇，是《论衡》的第四组文章： 《寒温》、《谴告》、《变动》、《招致》、《明雩》、《顺鼓》、《乱龙》、《遭虎》、《商虫》
阅读
20

五

从《齐世》第五十六到《佚文》第六十一等六篇，是《论衡》的第五组文章： 《齐世》、《宣汉》、《恢国》、《验符》、《须颂》、《佚文》 这六篇文章，是一组系统地论述汉
阅读
21

六

从《论死》第六十二到《祭意》第七十七等十六篇，是《论衡》的第六组文章： 《论死》、《死伪》、《纪妖》、《订鬼》、《言毒》、《薄葬》、《四讳》、《譋时》、《讥日》
阅读
22

七

从《实知》第七十八到《自纪》第八十五等八篇，是《论衡》的第七组文章： 《实知》、《知实》、《定贤》、《正说》、《书解》、《案书》、《对作》、《自纪》(https
阅读
23

八

以上，我们将《论衡》全书分为七组文章，考察了每组文章内部的篇目排列的内在联系。下面，我们再来看一下这七组文章之间的内在联系。 首先，我想指出的是，正如每组文章内
阅读
24

九

综上所述，我认为今本《论衡》八十五篇的篇目排列，保存了王充当时编集《论衡》时的原貌；其所依据的排列原则，是写作时间的先后(其中偶尔也有个别插入的原本不属于《论衡
阅读
25

第四章　《论衡》颂汉诸篇写作动因考

我在本编第三章《<论衡>篇目排列内在联系考》中曾经指出，《论衡》全书根据王充写作的先后和不同时期的兴趣所在，可以分为若干组，这若干组既互相独立，又互相联系，构成
阅读
26

一、关于颂汉诸篇的各家之说

《论衡》颂汉诸篇，在整个近代以前的《论衡》评论史上，都没有被作为问题提出来过。这说明在近代以前，《论衡》颂汉诸篇的存在是理所当然的，即使不能说是什么优点，也不能
阅读
27

二、自相矛盾的说法

尽管现代学者在说明颂汉诸篇与《论衡》全书的不同时所持的理由不都能令人首肯，但把颂汉诸篇与《论衡》其他各篇区别开来，视作一组相对独立的文章，则是不无道理的，这自然
阅读
28

三、避祸与进取

如上所述，颂汉诸篇是在与其他部分完全不同的动因下写成的，那么，促使王充违背自己的本意去写颂汉诸篇的动因究竟是什么呢?我想从在诸家之说中较接近事实真相的避祸说入手
阅读
29

四、几种辅助因素

中国文人的特点，是往往在屈服于强大的政治压力的同时，为使自己的心理保持平衡，又将这种外在的压力转化为内心的要求，从而使自己的屈服行为合理化，为自己的屈服行为寻得
阅读
30

五、小结

综上所述，《论衡》颂汉诸篇，是在东汉前期明、章二帝要求文人歌功颂德的政治压力之下，王充为保护自己与《论衡》，效法文学侍从之臣班固等人的歌功颂德之文而写成的；同时
阅读