認題

吴蘭陔曰：「主司命題，必有命意之處。作文之意，務與命題之意訢合無間，昔人所以謂『師生沆瀣一氣』也。（沆瀣，音骯械，露氣也，海氣也。）然命意無他，只在認題而已。凡一題到手，必須將白文細注，反復涵泳。某一種實理宜發，某一種虚神宜摹，某一字不可滑過，某一句不可著跡。題之真種既得，自然口口咬着。若認題不到真切處，則命意必不能緊。認題不到微妙處，則命意必不能超。雖復選聲鍊色，只是皮毛上工夫，無關痛癢，安能訢合無間乎？慎之勉之，三年心血，只争此一刻眼光耳。」按蘭陔認題之説，與諸家若合符契。所稱「題之真種」，即真命脈也。余謂認題全從書理來，書理熟，然後認題真。所謂「師生沆瀣一氣」者，只一氣，此書理耳。故看《四書》爲舉業第一件事。（看書認題之法，於「辨路」一條已言之詳矣。此因吴蘭陔之論，再抽出言之。）(https://www.daowen.com)