《分體利試試帖法程》提要

《分體利試試帖法程》一卷，清鄭錫瀛輯評。

鄭錫瀛，字惕盦，順天大興人，生卒年不詳。道光乙巳進士。咸豐四年二月由吏部主事入直，後歷任軍機章京、光禄寺少卿、廣東鄉試正考官、大理寺少卿、都察院副都御史。曾於嘉慶二十四年爲黄幡綽《梨園原》一書作序。《清秘述聞三種》有傳。

今見該書最早刻本爲咸豐九年己未（一八五九年）通德堂藏板。其「敬避字樣」列清帝名諱，只列至「皇上御名」，即至咸豐帝，知此書作於咸豐朝。牌記題書名爲《分體利試試帖法程》，而目録則題爲《分體利試詩法入門》。前有鄭錫瀛於咸豐九年所作序文，後爲凡例。卷首有「寄嶽雲齋論試帖十則」、「龔文恭公艷雪軒試帖詩話」、「陳青丈學使試帖論」、「龍翰臣修撰應試程式」，此或即書名另題爲《詩法入門》之依據。之後爲「敬避字樣」、「忌用字樣」。

自乾隆二十二年丁丑科會試始，裁去表、判科，增用五言八韻律詩一首，永著爲例。此外，進士朝考、庶常散館翰詹大考，皆考律詩一首，名爲「試帖」。試帖詩與試帖詩學由此而盛。據己未刻本目録，該書分試題爲「描景」、「寫情」等十九種類型，分試帖詩爲十九卷。而卷首之試帖詩論則是針對試帖詩創作而歸納出的創作規律與原理。己未刻本僅存卷首試帖詩論一卷。同治元年之後的重刻本之全書目録在十九種類型之下均有鄭錫瀛所作題解，爲鄭氏之試帖詩學。這些詩學理論對於整個清代詩學來説是一種新的變異，是清代詩學體系的重要組成部分。

較早著録該書的是張寅彭，其所著録的書名爲《分體試帖法程》，爲光緒十二年成文信刊本。吴宏一的《清人詩話述考》也據此著録。蔣寅的《清詩話考》則著録了同治元年書業德記刊巾箱本，山東大學圖書館藏。蔣著稱該書「前有同治元年初伏日葉錫麐《序》」〔一〕。該序實爲己未初刻本鄭錫瀛所作的原序，葉錫麐於同治元年重刻此書時删去鄭氏署名，改爲「時同治元年初伏日武水葉錫麐雲臺氏書於退廬」，遂被誤爲葉序。(https://www.daowen.com)

己未刻本有後來同治、光緒重刻本所無的聶蓉峰〔二〕「寄嶽雲齋論試帖十則」，是重要的清代試帖詩論。爲張、吴、蔣等學者所未及經眼者。

今據己未刻本整理校點。並附同治元年刻本「分體利試詩法入門目録」。

注釋

〔一〕蔣寅《清詩話考》，中華書局，二○○五年，第五八三頁。

〔二〕聶銑敏（一七七五—　一八二八），字晋光，號蓉峰，湖南衡山縣人。嘉慶十年進士，選庶吉士，改兵部主事，授編修，典貴州鄉試，督四川學政。著有《寄嶽齋試體詩》、《蓉峰詩話》、《玉堂存稿》等。《寄嶽雲齋論試帖十則》原附於《寄嶽雲齋試體詩選》（嘉慶九年刻本）卷首，題爲《寄嶽雲齋與及門論試帖十則》。