善調攝十

人受天地之氣以生，有贏有絀，如藥味之有濃淡，酒味之有厚薄，故壽命有長短之不同，聰明有智愚之或異。即富貴貧賤福澤之大小，亦如氣之分數，不可絲毫增損也。有氣斯有血氣，血盛則生精，有精斯有神，讀書窮理之事最爲勞役心神，而其弊莫甚於傷氣損精，氣暴則榮衛擾而不安，精耗則神明昏而愈倦。内伏之邪易以發，外感之邪亦易以中，故疾病於以生焉。然則養生之道如何？曰：此非一端可竟也。必欲約而言之，一年之中，午、未之月，陰氣已長；亥月則陰盛而陽氣虚；子、丑二月，陽氣雖漸息而微，一日之中，則亥、子、丑三時皆不可妄動，耗洩精神，以二氣消息之交，疾病生死相爲倚伏也。邵子曰：凡事爲之極，幾十之三則可以止。蓋用三而存一之義，天有四時而冬不用，地有四方而北不用，人身四面亦背不用，處事接物固不可過乎四之三，過則釀禍。然則養生之道，其勞精神也，亦不可過乎四之三，過亦生病。知乎此，則治國、治家、治身心之道，皆可以思過半矣。此窮理之要義也。(https://www.daowen.com)