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敦煌遗书中，除童蒙类文书保留的家风礼俗外，在其他文书中，也散见家教祖训的内容。在《父母遗书一道》等残卷中，虽仅存几句，也包含了家训的内容。尤其是在《王梵志诗集》中，保存了大量家训诗，多具有浓重的孝道思想。

王梵志创作的五言通俗诗思想内容丰富，大体可归纳为佛教说理和格言训世两个方面。他的格言训世诗里其中数十首是诗人为训诫子女而作的家训诗，内容涉及待人接物、立身治家、处世交游等方面，特别是敬养父母、兄弟和睦、对待长者、慎于饮酒玩乐以及怎样和朋友邻里相处等，都是十分现实的内容，是唐代民间家庭中普遍流行的家教训诗，许多是关于民间礼貌风俗的具体规定。

同席不要上坐。“亲还同席坐，知卑莫上头。忽然上怪责，可不众中羞。”上头即上坐。

议论时不要自我独专。“有事须相同，平章（即议论）莫自专。和同（和睦）相用语，莫取妇儿言。”所谓“莫自专”即不要强词夺理之意，主张用语要和蔼相亲。

晚睡早起。“夜眠须在后，起则每须先。家中勤检校，衣食莫令偏。”这是过家庭集体生活时遵行的规则，时时“检校”（检点）自己，方能与大家处好关系。

宴席上不要多饮酒。“巡来莫多饮，性少自须监。勿使闻狼狈，交他诸客嫌。”

借物及时奉还。“借物莫交索，用了送还他。损失酬高价，求嗔得也磨。”

物借于人，莫频频索要。“借物索不得，贷钱不肯还。频来论及斗，过在阿谁边。”

邻居应当互相往来。“邻并须来往，借取共交通。急缓相凭仗，人生莫不从。”(https://www.daowen.com)

长幼都应同样钦敬。“长幼同钦敬，称尊莫不遵。但能行礼乐，乡里自称仁。”

尊客之前不叱狗。“停客勿叱狗，对客莫颦眉。供给千余日，临歧请不饥。”这是《礼记·曲礼》“尊客之前不叱狗”古俗之衍化。

来客应当请食饭。“亲客无疏伴，来即尽须唤（邀请）。食了宁且休，只可待他散。”

作客不要把客人喊走。“客莫呼客去，去必主人嗔。欲得能行事，无过莫避人。”

不要讥笑他人贫穷。“他贫不得笑，他弱不得欺。太公未遇日，犹自独钓鱼。”

相见应当先行下拜。“在乡须下意，为客莫高心。相见先作拜，膝下投黄金。”下意即顺从人意，高心即高傲，敦煌乡间风习，相见时持谦虚态度，方有下拜之举，“膝下投黄金”即俗谚“男儿膝下有黄金”之意。

听到坏话不要从中传播。“得言请莫说，有语不须传。见事如不见，终身无过愆。”

遇到打斗不要上前围观。“逢争不须看，见打莫前围。损即追友胜，证能惣不知。”