【一】

【一】

童蒙以养心为本，心正则聪明。故能正其心，虽愚必明，虽塞必聪；不能正其心，虽明必愚，虽聪必塞。正心之极，聪明天出，士而贤，贤而圣，虽资下愚，亦为善士。曰：养心有要乎？曰：有。其目在下：

头容直。勿倾听，勿侧视。口容止。勿露齿，勿喧笑。

手容恭。勿散手，勿掉臂。足容重。勿疾行，勿跷股。

貌必肃。谓见于面者勿懈惰。容必庄。谓见于身者勿放肆。

气必纾。应对须和柔，勿急遽仓皇。色必温。勿暴厉。

视必端。勿回顾侧视，非礼勿视。听必谨。勿听戏言，勿听淫语，勿听歌曲。

言必慎。勿出恶声，勿出秽语，勿言怪异，勿戏，勿欺。(https://www.daowen.com)

动必畏。举足、动手、开目、出语，俱要畏慎。

坐必正。勿倚他物，竦肩直坐，自然不倦。

立必中。勿跛倚，勿俯首，勿仰面。

行必安。勿疾行，勿蹶步，勿先长。

寝必恪。勿伏睡，勿裸体，勿晏起，勿昼卧。

规曰，头口手足，身之物也；貌容气色，身之章也；视听言动，坐立行寝，身之用也；统会之者，心也。道之所以流行，天命之所以于穆不已也。童蒙习之持之，悠久不息焉。不识不知，顺帝之则也。下学上达，圣人也。故曰蒙以养正，圣功也。程子曰，聪明睿智，皆由此出。