【二】

一曰孝亲。凡人家于童子，始能行能言，晨朝即引至尊长寝所，教之问曰：“尊长兴否何如？昨日冷暖何如？”习成自然。迨入小学，教师于童子晨揖分班立定，细问定省之礼何如。有不能行，先于守礼之家倡率之。童子良知未丧，最易教导。此行仁之端也。

二曰弟长。凡人家于童子始能行能言，凡坐必教之让座，食必教之让食，行必教之让行。晨朝见尊长，即肃揖，应对唯诺，教之详缓敬谨。自幼习之，亦如自然。迨入小学，不别贫富贵贱，坐立行俱以齿。晨揖分班立定，必问在家在道见尊长礼节何如。有不能行，敦切喻之，先于守礼之家倡率之。此由义之端也。

三曰尊师。凡人家于童子始能行能言，遇有大宾盛服至者，教之出揖，暂立左右，语之曰：“此先生也，能教人守礼，可敬也。。”由幼稚即启发其严畏之心。迨入小学，易于尊师。为师者晨日礼服，与诸生肃揖后，言动视听，容貌气色，敦切晓诲，使之勉勉循循，动由矩度。此严恭谨畏之所由起，而动容周旋中礼之基也。(https://www.daowen.com)

四曰敬友。凡童子始能言能行，教之勿与群儿戏狎，晨朝相见，必教相向肃揖。迨入小学，必教之相叙以齿。相观为善，更相敬惮。勿相聚戏言，勿戏笑，勿戏动。善则相学，恶则相讳。勿相诽诘，勿相夸竞。古人于朋友所益不小，今人于朋友所损不小。由童稚教之，所以养存正性，遏人欲扩天理之基也。故不曰亲友而曰敬友云。

规曰，孝亲仁之始也，弟长礼之恒也，尊师义之□也，敬友智之文也。仁义礼智，心之畜也，童子习之，所以正心也。鸢鱼飞跃，活泼之妙也。故曰，道也者，不可须臾离也，可离非道也。吾无行而不与二三子者也。又曰，蒙以养正，圣功也。