序赞丘毛伯
在明末，汤显祖与帅机、丘兆麟、祝徽一起，被人称为临川前四大才子，简称“丘汤帅祝”。丘兆麟排在第一位。
那么，丘兆麟有着怎样的生平呢？
丘兆麟（1572—1629），字毛伯，号太丘，人多称“丘毛伯”，临川腾桥丘家排人。原姓“丘”，清雍正三年（1725）因避孔丘讳，下令改“丘”为“邱”，始有“邱兆麟”之称。丘兆麟6岁时，父亲因弃儒经商，生意失败，忧愤而亡，全靠母亲含辛茹苦把他抚养成人。万历二十八年（1600），丘兆麟虚龄29岁，方才县学生员卒业。第二年，祖父去世，守孝3年，万历三十四年（1606）乡试中举。万历三十八年（1610）中进士。不久其母去世，守孝期满授行人司行人官职。泰昌元年（1620）考选时，获“天下第一”，出任云南道御史。在汤显祖去世5年后的天启元年（1621），虚龄50岁的丘兆麟被提拔为河南巡抚，成为封疆大吏。到任后，他亲手打掉八府通家及大猾两个土豪恶霸。审理积案，审清了一批疑犯，让220余人结案回家。天启二年（1622），山东白莲教起义，河南固陵（今太康县南）响应，丘兆麟用计将其击退。四川永宁宣抚使奢崇明反，贵州水西土目安邦彦起兵响应，分别攻陷遵义、毕节，占据重庆，兵围贵阳，战火蔓延川、湘、黔三省，震动云南。许多官员弃城不守，争相逃命，丘兆麟临危不惧，挺身而出，与士卒同甘共苦，积极防御，参与平定叛乱，受到朝廷嘉奖。但时值魏忠贤弄权，丘兆麟不愿依附佞奸，多次违忤魏忠贤而遭排挤，天启五年（1625）愤而辞官。
崇祯元年（1628），丘兆麟被重新起用为河南巡抚。又因实施保甲，整顿军备，得罪地方豪强及权臣，被劾去官，不久即卒于光山公署。还有一种说法，说是因为丘兆麟在天启年间曾上书弹劾过赵秉忠、刘芳等人，被诬为魏忠贤遗党，遭王道直等人弹劾，被吏役用重械击成重伤，得了“鬼击”血疾，最后恶化而死，卒年59岁。民间传说丘兆麟死后，18口棺材出丧，埋到18个不同的地方，搞了很多疑冢。目的是防止有人掘墓鞭尸，剉骨扬灰。
丘兆麟自幼聪慧，且有个性。史称“公性阔拓，奇颖绝人。八岁即善写文，于书无所不读，即能名其深妙。……旁生指目公狂生，公顾夷然不屑也。”著有《玉书庭文集》《学余园初集·二集》《水暄亭诗集》《戚姑山赋》《游衡记事》和《奏议·按豫仁言》等书于世。
丘兆麟为文不拘一格，古诗写得较好。如《登东岩谒太白祠》云：“晨起望九华，缥缈色深碧。势将撼匡庐，气欲蒸梦泽。闪烁仙灵居，翻突龙蛇宅。晴空间一澄，精彩动绎绎。我佩有吴钩，高天如可锯。滇蒙杳鸹间，四顾恣浮拍。碧涧红泉飞，丹崖青岚积。肃气六月寒，苍翠侵巾帻。自有宇宙时，此山使开关。由来登此者，尘没已千百。年久碑碣荒，但闻李太白。真骨付炉烟，千古仰词客。”尽情地描绘了不同季节的九华山的景色，认为此山比庐山洞庭更有气势。由此也想到了自远古以来，有多少文人墨客到此凭吊，如今都已化为烟尘。即使是墓碑都会漫灭，而李太白的名字却一直为后人景仰，认为文化名人的生命力比碑石更为长久。还有《人日游西湖》云：“今年西湖春太早，湖上春光尚未好。流水桃花竟杳茫，舞动欧扇俱潦草。相邀却有贤主人，三径松菊为我扫。已当细艇冲水烟，更欲尽兴穷山岛。黄鹂初作呢啘声，淑气暖欲穿积藻。南山一带夕阳天，如绀如緅催夕早。人生年少不行游，声老英残空怆懊。新年花似去年红，前春人到今春老。只今不见越王坟，牧重歌踏牛羊道。”描写西湖鸟语花香，湖光山色，游人如织的胜景，生发出时不我待的感慨，写出了“前春人到今春老”的警句。由此可见，丘兆麟诗语言通俗晓畅却不乏哲理的思索，至今仍有其可读性。
时人对丘兆麟评价很高。当时的著名文学家袁宏道说：“读其诗，无一字不佳．五七言古及诸绝句，古质苍莽，气韵沉雄，真是作者。当为诗中第一，见在未来第一。五言律不浮，次之。七言律又次之。大抵物真则贵，真则我面不能同君面，而况古人之貌乎……今之君子，乃欲慨天下而唐之，又且以不唐病宋。然则古何必高，今何必卑哉？不知此者，决不可观丘郎诗，丘郎亦不须与观之。”好奖掖人才的汤宾尹也非常赞赏丘兆麟。是他拔擢丘兆麟为进士。他的《四奇稿序》云：“今海内盛行毛伯文，后生小学，案头皆是。”（《睡庵集》卷四，明万历刻本）可见丘氏的文章在当时很受欢迎，影响很大。(https://www.daowen.com)
丘兆麟小汤显祖22岁，在汤显祖面前，和明末临川后“四大才子”、“江右四家”的陈际泰、罗万藻、章世纯、艾南英一样，属于晚辈。丘兆麟出仕较晚，然其早慧，被乡里视为“神童”。其性明悟，三教九流无不通晓，量雅好客，汤显祖对他极为推许。“陈、罗、章、艾”虽是汤显祖的学生，但在《汤显祖诗文集》中，并未看到汤显祖专门为他们写过什么。但唯独对丘兆麟，汤显祖不仅与他有书信往来，而且为他写过几篇文章。
丘兆麟《学余园初集》五卷，现收入《四库禁毁书丛刊补编》69册。该书前附署“临川汤显祖义仍撰”之《叙》。此序作于丘兆麟中进士后的万历三十九年（1611）。序中云：“嗟夫！风烟草树山川愉愠之情，行者居者各得而习之，至令其铺张摘抉，时物之精莹，人生之要妙，尽取而凑。其情之所得至者，虽学士大夫或拄口唶舌而不能吐一字。丘君乃能出其数千万言，纵横流离，磊砢层集，无不如志。比其成也，曾几何年几何时，而《学余园初集》固已风驰于天下矣。”序中表达了对丘兆麟的文采的赞许，点出了其文集的特点。说情至之事，别人说不出一字，而丘兆麟却能洋洋洒洒千万言，细致入微，纵横曲折，无不准确、贴切。
此外，汤显祖还写了《序丘毛伯稿》。汤显祖认为文章之妙不在于步趋形似之间，而在于恍惚而来的自然灵气。有这灵气，才能写出不拘一格的“怪怪奇奇，莫可名状”的奇文。因此在该序中，汤显祖说：“天下文章有生气者，全在奇士。”这种奇士，有坎坷的生活经历，有不合于世俗的真情实感，“士奇则心灵，心灵则能飞动，能飞动则下上天地，来去古今，可以屈伸长短，生灭如意，如意则可以无所不如”。即只有奇才能突破传统思想的局限，使诗歌具有生动灵气。他认为“吾乡丘毛伯文颇类乎是。其人心灵能出入于微眇。故其变动有象，常鼓舞而尽其词，词以立意为宗。其所立者常若非经生之常意，岞然而可喜，徐理之固，应如是也。”认为丘兆麟的文章达到了他所要求的“奇”，对丘兆麟不吝赞誉之辞。
汤显祖在为丘兆麟所选的《合奇》文序言中，再次写到了丘兆麟文章的“奇”：“吾乡丘毛伯选海内合奇文止百余篇，奇无所不合。或片纸短幅，寸人豆马；或长河巨浪，汹汹崩屋；或流水孤村，寒鸦古木；或岚烟草树，苍狗白衣；或彝鼎商周，丘索坟典。几天地间奇伟灵异，高朗古宕之气犹及见于斯编。神矣化矣！”对于丘兆麟所选奇文发出由衷的赞叹。这不是应付之辞，而是和汤显祖有精神相通之处。汤显祖欣赏充满了浪漫主义的“高朗古宕”的“合奇”诗文，是因为这些文字中有着作者不同于常人的奇思。据说汤显祖本人也编撰过《虞初志》，也是收集奇文异事的作品，所以汤显祖才会有这样的赞美。而且汤显祖认为丘兆麟是一个奇人，“毛伯者，世之奇异人也。……顾士有所为奇者，必如吾乡毛伯焉其可也”。“士有志于千秋，宁为狂狷，毋为乡愿，试取毛伯是编读之”。狂狷，指的是既豪放又有秩序，豪放而不超越一定的规矩；乡愿，指貌似忠厚、实与恶俗同流合污的人。汤显祖在这里明确提出“宁为狂狷，毋为乡愿”，把丘兆麟作为“奇人”榜样，希望世人去读其书。汤显祖的这些赞誉，对于扩大丘兆麟的影响，无疑具有推波助澜的作用。
丘兆麟的母亲李氏，16岁嫁给丘的父亲。23岁成寡妇，抚养6岁孤子丘兆麟成人。丘中进士时，李氏年已61岁，闻喜26日，就因滞下（痢疾）病而死。丘闻报后回家守孝。万历四十年（1612），汤显祖家居，应丘兆麟之请求，为其母作《丘节母墓表》，盛赞丘母李氏孺人在丘兆麟幼时失父以后，“苫寝柩下者三年，不肉食者五年”，虽寒苦而偿还夫债，教子读书，日夜精心照顾卧病公爹，使其活到95岁，“以烈报夫于地下，以孝终于姑若舅于堂，以慈训登其子于朝”的高尚品德。汤显祖说写此文时闻父老述说丘母事迹，“戚恻惊异，欷歔移时而不能已也”，感动得泪珠长垂。由于情动于中，所以写得非常生动，读来令人感动。由此可见，汤显祖与丘兆麟的友情是多么深厚！
丘兆麟也为汤显祖绝句作过序。序中云：“余视其篇中如阅世、题梦、诀世等，是何其高闳特达，多仁人长者之言也。”“先生才既殊绝，而意复清虚。自平昌赤乎（手）归，橐不留一钱。一二（卖赋）粥（鬻）文，日为四方门人客子取酒用。余金几何弗问。终日枯坐，如蒲团上人。乃始得以其静心闲阅世人之闹，以其痴情冥砭世人之黠。时论称先生制文、传奇、诗赋昭代三异。”“故先生诗可以刻也。全书未行，姑先此以慰天下之思耳”。对汤显祖的卓绝德才、“清虚”性格和卓越的文学成就给予充分肯定，推动了汤显祖绝句诗的传播。
（杨华林）