悟禅结缘正觉寺

悟禅结缘正觉寺

在抚州文昌桥东，灵芝园东北，有一座千年古刹——正觉寺。此寺始建于唐代，相传是由有南宗八祖之称的马祖道一开基立寺，规模不大，略有景观，至宋代则盛况空前。不少文人墨客到此游览，留有诗文赞誉正觉寺。古代的正觉寺位于湖边，寺前的湖水与一里多外的文昌桥处的抚河水相通，湖水如镜，杨柳轻拂，非常迷人。后来，正觉寺经过历代不断地扩建或重建，如今的正觉寺颇具规模，场面宏大，新建筑拔地而起，殿堂楼室林立，香火鼎盛，已成为闻名海内外的江南知名大丛林。寺庙每逢“开期”时，外地僧侣纷至沓来，四方信徒相约而至，慕名前来参禅礼佛的甚至还有印度、日本等国的高僧。

位于灵芝园内的汤家大院与正觉寺可说是咫尺之间。汤显祖自小受家庭影响，有佛道情愫，喜谈佛论道，自然成为正觉寺内的常客、信徒，与正觉寺结下了难分难舍的不解之缘。

有这么几个美谈佳话足可见证汤显祖对正觉寺的虔诚以及与它的缘分。

为正觉寺常捐香火钱，并题联相赠。在当时，只要给寺院内的和尚捐些香火钱，就有酒食供应和茶水招待，还可安排住宿。汤显祖时不时地捐些香火钱，经常陪同友人来寺内游玩、吃喝、住宿。有一次，汤显祖应主持请求还为正觉寺内整修一新的天王殿撰柱联一副：“缘生缘灭缘如水，梦似梦非梦幻花。”联语禅味十足，表达了作者对缘分、梦幻的领悟。

陪大弟儒祖来正觉寺悟禅，经受心灵洗礼。儒祖是汤显祖的同胞二弟，小汤显祖七八岁，正是乡里廪生，还未中举。汤显祖常陪大弟到寺内散步谈心，让他接受禅意启迪，并作诗一首《正觉寺示弟儒祖》。示，即为告知、教导之意，诗中称赞了儒祖的才学，教导他要刻苦读书，博取功名，表达了他们兄弟间的亲情及对大弟所寄予的厚望。

与好友帅机多次来寺内喝茶、休息。正觉寺内有一座高楼，名叫“箨龙轩”，为观景赏月的好去处。今人邓君、邱君撰书门联一副：“煮茗常思东井洌，论诗重见箨龙翔。”“箨龙”本是竹笋之称，以竹笋名轩，可见寺僧爱竹情深。有一次，汤显祖与帅机来寺内喝茶拜访慧约禅师时，即兴作了一首《钦茶诗》：“人生苦短千万虑，放下不如喝茶去；涤荡内心忘世间，清香一品入禅意。”说人生短暂，如果思虑太多，那就活得太累，不如放下烦恼去喝茶参佛，洗涤心灵，去除私欲，求得内心清净，领悟清香禅意。诗句表达了他们超凡脱俗，追求心灵清净的意愿。(https://www.daowen.com)

大雪天醉饮，赋诗赞誉“箨龙轩”的美景。有一年的冬季正是大雪天。汤显祖与帅机在“箨龙轩”饮酒喝茶，外面大雪纷飞，寒气袭人，楼内烛火通明，暖气融融，两人谈笑风生，倾诉心怀。汤显祖作有《正觉寺箨龙轩饮帅大仪》一诗，其中有诗句写道：“香风紫檀树，法水波罗密。荷池屡经嗅，雪山未曾失。轩虽箨龙旧，人稀竹林七。观君辩才相，颇同惠施质。”诗句描绘了箨龙轩秀美的自然环境和景致，表达了要像竹林七贤那样过浪漫自由、放荡不拘的隐居生活，赞美了帅机的才华具有战国时的名家惠施那种雄才大略的气质。两人诗歌和唱，一醉方休，优哉乐哉，充溢着生活情趣。

聚会夜饮住宿正觉寺，送别好友回南京。万历五年（1577），汤显祖第三次参加会试，由于拒绝首辅张居正的笼络，结果落榜了。正在南京任职的帅机听说好友汤显祖春试落榜，便在当年秋季赶回临川，看望并安慰落榜在家的汤显祖。有朋自远方来畅叙友情，化解愁绪，汤显祖心情有所好转。当帅机在临川待了一段时间准备返回南京时，汤显祖再次聚邀送别。汤显祖与另一位好友陈汝芳再次来到“箨龙轩”设宴，他们三人当晚饮酒至深夜，并在“箨龙轩”住宿，大睡一觉，畅叙友情，重温昔日少年时的欢愉时光。汤显祖作诗《与陈汝芳送帅郎中夜饮宿正觉寺》，帅郎中、帅大仪均指帅机的职务、职称，记叙了他们欢聚的情景，表达他们之间的真挚友谊。

代表恩师罗汝芳在正觉寺接待来访的印度高僧。著名的理学大师罗汝芳，师承又发展了“泰州学派”的哲学思想，博采众长，融化儒道，形成了自己一套哲学体系，并且云游四方，开坛讲学，在各地很有影响力，声名远播，不断地有学子、信徒前来拜访、探讨交流。汤显祖诗《正觉寺逢竺僧，自云西来访罗夫子不及》，就记叙了这么一件事：有位印度高僧，不远万里，慕名前来寻访理学大师罗汝芳，作学术交流，但遗憾的是，这位印度僧人来到临川正觉寺，并未遇见罗大师，大师已仙逝，只好空转返回印度。汤显祖是罗汝芳的得意弟子，师父不在世了，印度僧人特意来访，作为弟子岂有不接待之理？于是汤显祖代表师傅热情地接待，安排他在正觉寺食宿游览，让这位僧人高兴地返回印度。

汤显祖结缘正觉寺，留下件件美谈，桩桩佳话，足见他与正觉寺缘分的深厚。佛道禅意，成了汤显祖思想的组成部分，成了他终生挥之不去的深深烙印。

（高　琦）