游大华山

游大华山

汤显祖在年轻时，就深受儒释道思想的影响。其祖父是个“望重士林”的才子，在四十岁后却笃信道教，闭户潜修。其祖母亦吃斋念佛，精心道佛，常与道士谈庄论道。汤显祖思想中虽然儒家正统思想占主流，但也兼释道情结，心中早已有出家归隐的念想，并自称为“清远道人”。

钟情于临川山水，以求心灵的闲适安静是汤显祖晚年生活的一个重要方面。

万历三十八年（1610），已经61岁的汤显祖跟家人商议，说自己要去大华山一游，访观问道，了却平生崇道心愿。家中亲人觉得汤显祖虽年事已高，但身体尚可，于是尊重汤显祖的要求，同意出游，并由傅氏夫人亲自陪同上山。

出发的这天，天公作美，艳阳灿灿，和风熙熙，令人神清气爽。汤显祖夫妇上山时，陡峭之处则由轿夫慢抬，平缓之地则下轿徐行，一路上停停走走，边走边看，把大华山的美景看了个够。

大华山位于乐安东南部，山势蜿蜒起伏，青松翠竹，风景秀丽，是江南十大道教名山之一。山顶有浮邱峰、五岳峰、著棋峰，人称“江南绝顶三峰”。海拔高达1000余米，插入云霄，状如莲花宝盖，因而又称之为“华盖山”。在每年的春秋两季，大华山都会举行朝神拜仙的祭祀活动，祭拜“邱、王、郭”三仙。山上各峰顶建有三宫殿、三宏殿、玉皇阁、九皇宫、太上老君铜像、铁塔等宗教建筑，极为壮观。

这天正是夏至，山上十分清凉。眼前青山苍翠，头上蓝天白云，身旁贤妻相伴，仙气灵气扑面而来。汤显祖心情舒畅，几十年的风雨人生、坎坷恩怨、苦情别绪一扫而空，仿佛自己已具仙风道骨而飘然凌空，得道成仙了。

汤显祖夫妇一行终于到达山顶的“三仙正殿”，观中的道长听说临川大才子、著名戏剧家汤显祖要来大殿参拜，亲自到殿外石阶前恭候，热情迎接。汤显祖夫妇非常虔诚地祭拜了殿内的“邱、王、郭”三仙，慷慨地捐助了香火钱，然后由道长陪同游览观赏山顶诸峰的宫观建筑。

不知不觉间，他们来到著棋峰。汤显祖在著棋亭内坐下，知道这是三仙平时修道娱乐的地方，因南极仙翁和北斗仙翁在此下棋而得名。于是，汤显祖向道长提议：“我也想沾沾仙气，我俩能否对弈一局？”道长回答：“可以，可以。”俩人在石棋盘上认真对弈，石棋子你来我往，杀得难分难解，不分胜负，以和局而告终。俩人相互凝视，彼此心照不宣，不由得哈哈大笑起来。(https://www.daowen.com)

接着，他们来到“六石”“四洞”。六石：定风石、试剑石、龙翔石、狮子石、验虔石、金鸡石；四洞：紫元洞、雷洞、风洞、石银洞。这些石洞自然天成，各有特色。道长如数家珍般地讲述着这些风物的奇闻传说及来龙去脉。汤显祖夫妇凝神注视，默默沉思：是啊，正因华盖山有如此盛景，才会吸引游客纷至沓来，一睹华盖山的风貌胜迹，我们真是不虚此行啊！

晚上，汤显祖夫妇留宿观中。道长来住处看望，与汤显祖品茶论道，交谈十分投机，并盛情挽留汤显祖夫妇在山上小住几日。不一会，道长捧来《华盖山志》，恭请汤显祖为《山志》作序。望着这本古色古香的典籍，汤显祖觉得应该评述点赞、昭示后人，于是没有拒绝，爽快地答应下来。

第二天清晨，汤显祖夫妇起了个大早，观看日出，静赏山景。太阳喷薄而出，阳光洒满山野，树叶万紫千红，彩霞布遍天际。“一览众山小”，宇宙浩瀚无际，天地无有穷极，个人是何等渺小，汤显祖再次陷入沉思。这里空气清新，山谷幽静，在此修身养性，悟道醒心，真是让人陶醉。

用过早餐后，汤显祖开始静下心来。他仔细地翻阅了《山志》所涵盖的丰厚内容，认真地研读了先贤们所著的美文华章，深为大华山的悠久历史、秀美风光、雄伟宫观、艺文诗词、道仙灵根、香火鼎盛、信徒精诚所感动，手握毛笔，默思静想，腹中打稿。一会儿，只见汤显祖欣然提笔，一气呵成地写好《华盖山志》序文。这篇序文有400多字，内容精深，文笔顺畅。首先对“三真君”（即郭、方、王三仙）的传说进行考释，引证几种说法，表达自己的识见。然后，赞颂华盖山的秀美、山势的起伏、宫观的布局，并联想到家乡临川的灵谷峰景色秀美无比，可与华盖山相媲美，认为华盖山与灵谷峰有异曲同工之妙，都有道教渊源，同为道教圣地，并阐述自己对道教道心的领悟和体会，表达了对道教的尊崇之情。最后，交代写序的原因。序文末，署上作序时间为“万历三十八年（1610）夏至日”，并以“清远道人”自号。

道长恭敬地接过汤显祖所做的序文，表示要将汤显祖序文放在《山志》前面，刊刻传世，让天下人拜读赏析。

第三天上午，汤显祖夫妇下山回临川。道长与他们依依惜别，并深情地相送至山门口。

古人道：有天下之名贤，然后光天下之名山。明代著名诗文家、戏剧家汤显祖游访大华山，使华盖山增辉增色，香客络绎不绝。

（高　琦）