二、墨子生地

言墨子生地者，或曰楚人，或曰宋人，或曰鲁人。楚人之说，因墨子与鲁阳文君有关。鲁阳楚邑，故疑为楚人。考《贵义》篇云：“墨子南游于楚。”若自鲁阳之郢，当云游郢，不当云游楚。又墨子南游使卫，自鲁阳往卫，当云北游，不当云南。《渚宫旧事》，载鲁阳文君说楚惠王曰“墨子北方贤圣人”，则其非楚人可知。至宋人之说，因《史记》云“墨子宋大夫”，又本书载“墨子说公输般而救宋”，邹阳言书“宋任子罕之计，囚墨翟”。故班固因之，谓是宋人。不知墨子行其义，不谋其利。周说天下，突不得黔。不肯受楚越之封，安见仕宋人之朝。其说鲁救宋者，乃为教义使然，急人之难，如其自身。视天下为一家，固不必问其为宗邦非宗邦也。其所谓“宋大夫”三字，大约为史家揣量之词。藉云仕宋有征，亦未便是宋人。《公输》篇言：“墨子归而过宋。”既云过宋，则非宋人又可知。以上楚宋二说，皆不能立。唯鲁人之说，较为有据。（一）《吕氏春秋·大慎》篇：“公输般将以楚攻宋，墨子闻之，起自鲁，十日十夜，至郢。”（《淮南·务修》篇载此事，亦云自鲁趋而往。）（二）《墨子·贵义》篇云：“墨子自鲁即齐。”（三）《鲁问》篇：“越王使公尚过以束车五十乘迎墨子于鲁。”（四）《吕氏春秋·爱类》篇：“墨子自鲁往见荆王曰，臣北方之鄙人也。”以上四项，均足为墨子鲁人之证。此外如鲁子书所载往还不甚知名之人及琐事，类多为鲁人鲁事，亦旁征也。