王绵之对治法理论有其独到的见解。如八法中的和法，若按成无己的观点，专指和解少阳一经而言，未免失之于狭；戴天章提出“寒热并用之谓和，补泻合剂之谓和，表里双解之谓和，平其亢厉之谓和”，又未免失之于泛。王绵之则认为和法“不同于汗、吐、下、清、温、消诸法的用药都比较力大而猛，和法用药取其‘和’，即祛邪之中顾扶正气，扶正之用总在祛邪，不峻不猛，于平和之中使邪去正安之意”。指出和法的概念及其用药特点，颇为中肯。
