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最后，你也许会说，可是现在的国民党，好像也不认同自己是中国了？

答案的确如此，但主要的原因，却是因为“中国”的话语权，后来又被另一个国民党自己反对的对象所抢夺，那就是中国共产党。20世纪七八十年代以来，中华人民共和国逐渐在国际社会获得承认，国民党虽然继续坚持自己代表中国，但底气却愈来愈虚。

到了1991年，已经执政的李登辉，宣布结束“动员戡乱”，不再视中共为叛乱团体，也不再和大陆在国际上争夺中国代表权。也就是说既然抢不过你，干脆我就不做“中国”了。

国民党和共产党，刚好在台湾先后代表了“中国”的概念。本来，许多人因为不满国民党的威权与权贵作风，或者因为国民党和自己有利害冲突，因而也不认同国民党代表的中国。后来，则是原本捍卫国民党的忠贞份子，以及多数受国民党教育认同“反共”的民众，在中共逐渐取得国际上的中国代表权后，对中国的认同也开始动摇。

骨子里视日本为祖国的李登辉，始终梦想由日本领导“东亚共荣圈”，妄想中国会崩溃。在他任职期间，巧妙地结合了“反国民党”与“反共产党”两种情结，将这些情绪统统引导成“反中”意识，并配合“去中国化”教育加深对中国的反感，再用似是而非的本土化大旗加以包装，正好使民进党从中得利，在短短的十二年间就打败了国民党。

也就是说，从李登辉到陈水扁，看似只有二十年的“去中国化”，背后其实累积的是“反国民党”与“反共产党”的两大能量。在这样的“去中国化”浪潮下，坚持中华民族大义的新党，便被李登辉结合民进党，联手打成中共同路人。

至于多数原本捍卫国民党的忠贞份子，几乎都选择向“去中国化”浪潮屈服，他们认为既然“中国”已经被中共抢走了，那就也没必要再强调自己是“中国人”，不必再那么认同中国了。尤其这批国民党的忠贞份子，很多是冥顽不灵的“图腾派”，他们说不清楚自己追随的理念是什么，只知道效忠关于国民党的图腾。

在他们心里，“中华民国”远高于“中国”，“反共”还比“民族大义”更重要。因此，他们甚至会说自己是“中华民国”，不是“中国人”。对他们而言，宁可永远偏安，也要死守早已被“台独”偷梁换柱的图腾，聊以自慰。(https://www.daowen.com)

总结来说，讨厌国民党的人讨厌“中国”，因为认为国民党代表“中国”；而反共的一群人也讨厌“中国”，因为他们觉得“中国”被中共代表了。“中国”这两个字在台湾，就这样无端地被近乎所有人讨厌。

还有一种情况，则是被西方帝国主义奴役久了，产生严重的民族自卑感，最后就表现在对中国的歧视，认为中国是落后的、不文明的。

最早在鸦片战争以后，中国便出现了一批帮着洋人欺压自己同胞的二毛子，他们自认为受到了洋人的文明教化，反过来歧视其他同胞。台湾在日本殖民五十年后，也出现一批以做日本人为荣的“皇民化”分子，认为自己接受了日本现代化的文明训练，看不起连自来水都没见过的国民党低阶士兵。然而，当时绝大多数的台湾人其实也都非常贫穷，鞋子都没得穿，在以宋美龄为代表的国民党权贵眼里，这些台湾人也都没有文明。等到20世纪80年代末台湾普遍都富起来了，再又一起嘲笑大陆人没有教养、就算有钱也不懂礼貌。这些一个又一个自认为贵族的群体，其实不过都是被西方资本主义物化的产物，都是被西方价值观驯养的大奴才而已！

曾经有一位女老师，还是1949年从大陆来台的外省人二代，在谈起国族认同及两岸关系时，竟然这样对我说：“等到‘他们中国’和美国一样文明了，再来叫我做中国人！不然我们台湾比他们还文明，谁要跟他们统一？”我当时就想，这完全就是谬论，正所谓子不嫌母丑，狗不嫌家贫，当年那些革命志士所处的中国，绝对比今天更贫穷、更破败，但他们反而更加爱国，更加认同自己是中国人，为了祖国抛头颅、洒热血！对于台湾现在普遍的这种论调，我只能说，要切割中国可以有一百种理由，但就是不能说服我。

因为我有坚定的信仰，我知道我们中华民族是伟大的，我们不靠霸权侵略弱小，我们有和而不同的中华文化，这才是真正的文明！

今天要破除台湾人的认同迷障，只有从历史的高度展开论述，认清中国正处于现代化的转型阶段，仍在追寻一条最适合中国人的发展模式，包括中国人定义的文明。过去走过的道路已经证明，绝不能直接将西方的模式照搬照抄。其中，国共内战的纷扰，正是中华民族在追寻复兴的道路上，对于救国道路的不同见解，只是后来逐渐迷失，成为了全然的权力争夺。

台湾人不应为此自绝于中国，我们反而应该去思考如何解决这个问题，那就是和大陆的中国人一起为中华民族的复兴努力，在过程中互相发挥正面的影响，同时也可彼此借鉴，创造出我们中国人的中国模式。这才是台湾人真正该走的一条路，一条拥有无限发展空间的统一之路。