创意书法的时代性和表意性——赏张永清创意书法有感
我和张永清先生认识有些年头了，一见如故，颇为倾心，相互鼓励，畅游书海墨池。虽然永清先生身处公门，公务在身，但只要一有时间就临摹先贤经典，秦汉而下，清民以上，来来往往，乐在其中！
在学习书法的过程当中，对于字体结构、用笔、墨性、章法都有了很多的感悟。平心而论，张永清有很高的悟性。书法需要继承，继续加传承，都非常重要。古云：通会之际，人书具老。已过知天命之年，他对于中国书法有了很多的思考！继承的是笔（法）墨（韵）章法，还是结体意蕴？按照古代先贤的高度，穷其毕生百年，也看山跑死马，望尘莫能及！
那么这个时代应该怎么思考书法的去向问题呢？主流书法圈依然还是沿着古人的路子，以期能有所突破，争取无愧于时代。这也是永清兄不止一遍所思考的问题。
书法是阳春白雪的还是下里巴人的？在当今这个社会，有一个现实的问题，随着生活水平的提高，八〇后九〇后这批年轻人的崛起，成为社会的主力军。他们受教育程度普遍较高，文化素质比起他们父辈要好不少！那么这个时候书画家的作品的功能比起古人又有了很大的不同！原来的书法家的作品都是作为收藏品，秘不示人的！米芾《论草书》：“张颠俗子，变乱古法，惊诸凡夫……高闲而下，但可悬之酒肆，辩光尤可憎恶也！”米芾的意思就是高闲的作品不行，只能挂到酒肆里装点门面，把作品挂到酒店就是最低的要求。如今，书画作为一种艺术得到人们的普遍青睐，除了酒店，礼堂、宾馆、商场、家庭等等场合无不见书画，可以说书画无处不在。体现的不只是一种装饰之美，更是一种文化底蕴。
这正是：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
书法自甲骨文开始就是充满了创意，汉字的魅力就在于每个汉字都源于物形，仓颉造字以观万物而受启迪。
永清先生钟爱“福”和“佛”字的创新，善于在传统书法的基础上寻迹一种新的表现方式，因为这个时代有这个时代的艺术需求，精神层面代代有异。他另辟蹊径，有舍有承，充分考虑到了人民群众对艺术作品的认可、喜爱程度！
如果说几千年来的中国书法是正脉之木的话，那么创意书法就是木端之花，美丽绚烂。因为创意书法展现出来蓬勃的生命力，于书法之林有不可忽略的地位，可称锦上添花！
永清先生数十年如一日，立足传统碑帖，摄其精华，广征汲取，结合现代人的生活节奏和需求用传统的笔法、结实的造型、流畅的线条、果断的笔触、大气的构图研究出一套人性化，正能量，容易引起共鸣的创意字体，进而演变为创意书法，不能不说是一种与时俱进的创新。
欣赏《慈佛》令人想到佛以慈善为本，广结善缘，广种福田，福寿无量等。生活中如果具备这样的元素，人与人之间就会相处融洽，没有什么结怨报怨等，就会感到生活是那么的幸福而绵长。
欣赏《和福》想起合能生力，合则迅达，合家幸福，家和业兴。团结就是力量，合作才能共赢。合可生慧，汇能成海。合的中心意义就是“和”。家和万事兴，国和政必通。此《和福》以合为尊，暗合和谐社会，和谐世界。我想喜欢这个意义的人应该不在少数。欣赏《鸿福》想到人们对物质条件的一种向往和对精神享受的一种需求。这正是国家的顶层设计，也是社会要提供的，同时也是人们自身要努力的。
欣赏《祥福》感受到“福”和“富”是不可分割的，是紧密联系在一起的。“福”指两方面，一是物质方面的“富”，自己所拥有的财富基本满足家人的消费需求，这也是当代人生活的基本夙愿；再一方面就是精神方面的“富”，属于意识范畴。比如搞研究的人，搞学术的人，他们的幸福体现在所从事的研究领域取得突破的时候，也是一种幸福！
总之，永清先生采取了图案标志设计的思路，将传统的“佛”和“福”字，运用文字学，设计学，用纯中锋笔法书写而成，再赋予其深刻内涵，这就是一种创新，也是一种创意。汉字的发展就是由商周甲骨文原本的图画发展成为现在的隶楷行草抽象线条的。总体是由繁到简的发展轨迹，实用性非常强。如今，汉字的书写被电脑替代，艺术性增强，对于这点艺术素养极高的永清先生深有体会。
不需更多的品评。对于永清先生的创意书法，越琢磨越有味道，给人留下了美好的祝福和希望！
人民书画院副院长高飞
2017.3.9