2.2　和平计划模板

在《论波兰的治国之道及波兰政府的改革方略》中，卢梭为波兰设计的蓝图是其三位一体的和平体系的最佳写照：

如果你们想把全国人民都培养成热爱自由与和平并行事理智的人，既不怕谁，也不求谁，而且一切都能自给自足，生活得很幸福，那么，你们就应当采取一个全然不同的办法：使你们国家的风气日趋淳朴，人人志趣高雅，精神昂扬但无野心，勇敢而不自私，喜欢田间劳动和生活必需品的制作，使金钱变得虽然不是毫无用处，但并不是那么非有不可；人们首先考虑的是奋发图强，为国家建立功勋。……你们将过着真正富裕和自由平静的生活，而且谁也不会来同你们吵架；你们即使不面带怒容，人家也怕你们^[161]。(https://www.daowen.com)

这其中，热爱自由、风俗淳朴、勤劳勇敢爱国的人民是卢梭和平体系的第一部分——国民性质；能够保障人人无私的民主环境，反奢侈、重农业、自给自足的经济政策是第二部分——民主共和体制；没有野心的尚武精神（原文为《un esprit martial sans ambition》，李平沤先生译文为“精神昂扬但无野心”）和威慑力量造就的和平是第三部分——国际秩序。虽然这短短的一段话并没有完全囊括卢梭全部的和平计划的细节，但已经非常清晰地勾勒出了这个计划的轮廓，因此这段话也是卢梭和平计划存在的一个证明。

那么，这个计划是卢梭凭空思考和推理出来的吗？并非如此。卢梭的和平计划有着历史上和现实中的两个模板，即斯巴达和日内瓦，它们对卢梭的和平计划起着极其重要的启发和示范作用。