一、礼仪的内涵

礼仪是一种待人接物的行为规范，是一种交往的艺术表现，它是人们受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流因素影响而在长期的社会交往中形成的。礼仪既为人们所认同，又为人们所共同遵守，是在建立和谐关系的基础上，各种符合客观要求的行为准则和规范的总和。具体表现在礼貌、礼节、仪表、仪式等方面。

礼貌，是指人们在彼此交往过程中表示尊敬、重视和友好的态度。它是以尊重他人，不侵害他人利益为前提的，是表达人与人之间和谐相处的意念和行为。如尊老爱幼、热情好客、互赠礼物等。

礼节，是指人们在日常交际活动中，相互表示尊重、祝愿、问候、致意慰问等待人接物方面的形式。如拜会、握手、吊唁等。

仪表，是指人的外表、穿着，它主要指外在形象，引申为人的精神状态。如容貌、服饰、举止、表情、姿态、风度等。

仪式，是指在一定场合举行的具有专门程序和形式的社会活动。如升旗仪式、奠基仪式、毕业典礼等。

所以，我们可以理解为：“礼”是内在的，是人们对自己和他人尊重的态度，而“仪”是外在的，是人们通过一定的动作、形式等表现出来的“礼”。礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的、共同认可的行为规范。(https://www.daowen.com)

官方说：对大学生进行礼仪教育的意义，就在于礼仪是人们在社会和个人生活交往中所惯用的最基本的言谈、举止及程序、方式的社会规范。从形式上说，礼仪具有严格规定的仪式性质，如待人接物的规则和方法，在公共场所的举止、衣着和风度等；从内容上说，礼仪则是对人尊重和友善的反映，是自我修养的表现。

首先，对大学生进行礼仪教育，有利于培养目标的实现。高等学校的培养目标，是要使大学生在德、智、体、美、劳得到发展，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的献身于中国特色社会主义事业的建设者和接班人。这里，德育是全面教育的重要组成部分之一，并且居于首要地位。作为要对大学生进行教育的德育内容很多，但基础是礼仪教育。在我国古代社会里，教育的内容被概括为“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，德育就是用礼仪来表述的。孔子也说：“导之以德，齐之以礼”。可见，礼仪教育是德的教育，是德育的基础，而千百年来的礼仪传承又早已使我们中国获得了“礼仪之邦”的美称。历史的经验也告诉我们，以礼仪为德育的内容和基础是有效的。社会主义社会的高等学校在实现对大学生的培养目标上，在德育教育中，礼仪也是必然的。

其次，对大学生进行礼仪教育，有利于自我修养的实践。每个人都需要完善自己，从而赋予生命更多的光彩与魅力，这不仅是人类生命发展中的一种自然需要，也是现实生活中人们的实际而迫切的需要。在完善自己的过程中，每个人固然都有自己的选择，形成不同的特色，但追求积极健康的形象——高雅和潇洒，应当说是共同的，特别是作为未来高级人才的大学生，更渴望伴随知识才干的增长，塑造自己完善的形象，通过全面地发展自己达到力所能及的人生高度。然而，高雅和潇洒的追求，离不开彬彬的礼仪，因为礼仪能体现一个人的内在素质和修养。

最后，对大学生进行礼仪教育，有利于道德教育的实施。以往道德教育的不足是道德教育基点偏高，没有准确具体的道德教育基点，进而缺少从低到高的内在层次性和从微观到宏观的内在逻辑性来环绕道德教育的目标，影响了道德教育的效果。因此，确定一个恰当的道德教育基点是必要的，而这个道德教育基点就是礼仪。从大学生自身来看，作为文化层次较高的大学生，已有了一定的道德意识，只是由于以往道德教育的不足，缺乏最基本的道德素质的培养，大多没有养成应有的道德习惯。可见，问题的关键在于使道德具体化，把礼仪教育作为基点，在中、小学道德教育的基础上，加以深化和更多的实践，通过礼仪这种外在形式去传递道德的价值，由初始的形似而逐步达到生成后内心拥有的真诚流露。唯有如此，大学生的道德教育才能落到实处。