百舸争流的思想
（一）哲学的基本问题
全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
——恩格斯
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是物质和意识的关系问题。它包括两方面内容。
一是思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。
二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。凡认为思维能够认识存在，就是可知论；凡认为思维不能认识存在，就是不可知论。
（二）唯物主义和唯心主义
材料一：
唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
思考：
材料二：
唯物主义发展在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。(https://www.daowen.com)
古代朴素唯物主义认为：世界是物质的，而物质是具体的物质形态，即水、火、气、土等。
近代形而上学唯物主义认为：原子是世界的本原。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
辩证唯物主义和历史唯物主义，正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民的根本利益。
唯心主义把意识视为世界的本原。由于对意识的不同的理解，形成了两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。
主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。